Archive for the ‘ESPANOL’ Category

EGBA MI O! HELP US HERE AT BLACK IS BEAUTIFUL!

October 10, 2007

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Your SISTER, BLACK for the RACE,
Yeye Akilimali Funua Olade

Oluwa ba wa se o . ASE! (God will work it out! in Yoruba. ASE=let it be so!)

ESPANOL #4

August 20, 2007

from translate.google.com

EL NEGRO ES HERMOSO!
¡DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO EL MUNDO!

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El archivo para el `JESÚS CRISTO ERA NEGRO!’ Categoría
“EL ERUDITO POLY AMERICANO DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALORÍA DICE QUE JESÚS MÁS ALLÁ DE UNA SOMBRA DE UNA DUDA ERA NEGRO”, DEL PERIÓDICO NACIONAL CANADIENSE, AGOSTO 19.2007
Domingo 19 de agosto de 2007
de agoracosmopolitan.com
(el periódico nacional canadiense, domingo agosto de 2007)

El erudito Poly americano de la universidad de la caloría dice que Jesús más allá de una sombra de una duda era negro

por Legrand H. Clegg II

Los dioses y los messiahs más tempranos en todos los continentes eran negros. La investigación ha rendido una cantidad impresionante de material en el sujeto… Los Messiahs, algunos de quién vivieron muchos siglos antes de Cristo, tenían vidas que fueron paralelo a tan de cerca el de Cristo eso que se parece muy probablemente que la historia del último fue adaptada de él. Por otra parte, la palabra Cristo viene del indio, del Krishna o del Chrisna, que significan “el negro.”

J.A. Rogers:

Muchos de los madonnas pintados en los siglos más tempranos del iandom de Cristo eran negros, según historiadores, y no era hasta el renacimiento que llegó a ser popular para dar a la madre de Cristo las características de un maiden florentino [mujer blanca]

Poste de Washington (religión) el 4 de mayo de 1979:

Aquí en los Estados Unidos, bien sobre el 95% 27 a 30 millones de personas de de la pendiente africana están los cristianos y ensamblaron la mayor parte de el resto del mundo cristiano en la observación del nacimiento de Jesús el 25 de diciembre, día de Navidad. Ninguna otra figura histórica ha recibido el reconocimiento, veneration y unquestioned lealtad de la gente negra en el mundo occidental que Jesús tiene. Todavía, a pesar de su respecto por y adoración extensos de Jesús, pocos personas negros en las Américas o a otra parte han planteado siempre la cuestión de si él era negro y si la doctrina que él espoused estaba de origen africano. Entrenado por los teólogos blancos o enseñado en el blanco poseído, los seminarios controlados o financiados, el ministro negro medio no sólo negarán que Jesús era un hombre negro y demandar que es sinful plantear la cuestión de su color, pero también insistirá que Jesús era descolorido y declarar que la pintura rubia eyed azul de él que asoma sobre el púlpito del ministro es justa una reflexión blanca de la universalidad de Cristo. Es absolutamente comprensible, después, que las masas de los cristianos negros, que sostienen generalmente a sus ministros en alta estima, blithely continúan al arco antes, rogar a y adorar un extranjero rubio azul-eyed a que han venido conocer como Jesús sin siempre preguntar esta imagen y su impacto en ellos, tus familias y la raza negra en su totalidad.

Reconociendo la significación histórica de la religión para ennegrecer a gente y observando su actual papel en sus naciones y comunidades el mundo encima, este escritor se siente que es el período culminante que la creencia religiosa profundo-arraigada de negros sea examinada completamente por los eruditos negros con un ojo hacia liberar la raza de las doctrinas y de las ideas falsas falsas que fueron diseñadas para perpetuar inferioridad y servility negros.

Desde la religión desempeña un papel dominante en moldear la opinión negra y el comportamiento negro de guía en África y el diaspora, el intento específico de este artículo sobre la religión, es revelar qué ciencia moderna está probando que cada día que las raíces de todas las religiones importantes son detectables a la gente negra de África antigua y ése la mayor parte de el mundo venerated a líderes religiosos eran negros. Se espera que estas revelaciones quieren el instil un sentido del orgullo en la gente negra, acelera el día en que las imágenes falsas serán quitadas de sus casas de la adoración y liberarlas de la asunción extensa – que se encaja profundamente en su subconsciente individual y colectivo que ella está maldecida y condenada a la falta porque ella no fue creada en la imagen del dios.

Profesor Locksley D.M. Geoghagen es una de las pocas autoridades negras en el origen de la religión cristiana. Un erudito de la ascendencia Africano-Jamaicana, él ha servido como el director del asociado del programa educativo de las oportunidades y profesor en el departamento de la educación en la universidad Poly de la caloría, San Luis Obispo, California. Él es especialista que aprende con maestría en fisiología del cerebro, especialmente el hemisferio cerebral, y tiene credenciales de enseñanza en el nivel de universidad de comunidad en psicología, la educación, la ciencia política, el asesoramiento y el personal de la pupila. Profesor Geoghagen es también el coordinador de los programas de la dirección en la universidad Poly de la caloría.

Un erudito pluridisciplinary raro, profesor Geoghagen ha dado una conferencia ampliamente en los temas que se extienden de melanin y de la glándula pineal a las raíces africanas de la civilización. Él ha dado una conferencia a menudo con el autor y el erudito distinguidos, el Dr. Donald Cheek, y ha viajado extensivamente, especialmente en África, con el historiador renombrado del mundo, el Dr. Yosef ben-Jochannan.

Profesor Geoghagen ha terminado los requisitos del curso para el Ph.D. en la educación en la universidad de California en Papá Noel Barbara, y él planea pronto incorporar el campo de Egyptology como understudy del Dr. ben-Jochannan, maestría de profesor Geoghagen en cristianismo temprano se ha adquirido sobre los últimos diez años, mientras tanto él ha enganchado a la investigación, dando una conferencia y escribiendo en unido sacia, el Caribe y la África.

Lo que sigue es una entrevista con profesor Geoghagen en la religión en general y la ascendencia de Jesús particularmente.

MAAT: Profesor Geoghagen, porqué no lo hago apenas comienza con la pregunta antes de nosotros: ¿Era Jesús un hombre negro?

Geoghagen: Sí, inequívoco y más allá de una sombra de la duda, Jesús era un hombre negro y hay mucha evidencia para verificar esto. Sin embargo, antes de que discuta esta evidencia, quisiera considerar en un cierto detalle que Jesús era y centrarse en la historia del cristianismo porque grado de oscuridad de Jesús el’ no será entendido ni será aceptado completamente sin este fondo.

MAAT: ¿La autorización, apenas quién era Jesús?

GEOGHAGEN: Eso es una pregunta muy difícil a contestar, porque Jesús era y sigue siendo muchas cosas a mucha gente. A los cristianos él es una parte del Godhead, el hijo del dios, el hijo del hombre, el príncipe de la paz, la palabra hecha la carne, el messiah de expectativas judías. Por lo tanto, con sus ensayos, sufrimientos, tentaciones, muerte y resurrección, él preve la remisión de los pecados, del rescate y de la vida eternos para los que sigan sus enseñanzas y lo acepten como su salvador personal. A mí, él es uno de los salvadores crucificados del mundo 16 – el último de ellos, puede ser que agregue – que vidas caben un patrón casi idéntico desde Horus en 4100 B.C. (según la creencia más antigua, él era el primer salvador crucificado) a la época de Judas Christas (de Cristo untado) en la era del pre-Cristiano. Esencialmente, la vida que Jesús presumiblemente condujo, las actividades a las cuales él enganchó, sus enseñanzas, sus ensayos y sufrimientos y la muerte y la resurrección eventual, son idénticos a los de Horus y Osiris (dos dioses egipcios antiguos) y los otros 14 salvadores crucificados. Este punto de vista o revelación, aunque potencialmente impactante a la masa de believers, es sin embargo conocimiento común a los eruditos.

Así pues, Jesús y el sistema de la creencia que él representa son así un reappearance de una de las ideas más hermosas de los africanos negros antiguos de TA-Feliz – Egipto ahora llamado – que representó a padre eterno por el hijo siempre que venía, como en el niño Horus. Éste era el niño de una madre que era la virgen eterna. Las doctrinas de la encarnación, es decir, la palabra hicieron la carne: el nacimiento virginal, la resurrección, el Padre-Dios que es idéntico a su propio hijo y otras doctrinas (creídas para ser específicamente cristiano) eran egipcios mucho antes había incluso el concepto de Adán y víspera, judaísmo, cristianismo e Islam.

MAAT: ¿Estás diciendo ese cristianismo pues una religión tenía sus orígenes en Egipto antiguo?

GEOGHAGEN: Sí. Además de lo que acabo de indicar, en el Eschatology de los egipcios se encuentra una trinidad y una unidad, y los egipcios creídos en el castigo así como felicidad eterna. No asombrosamente, entonces, la doctrina de la vida eterna y la creencia en la resurrección del “cuerpo espiritual” están, según el Dr. Albert Churchward (autor de muestras y los símbolos del hombre primordial, orígenes del Freemasonry, el origen y la evolución de la religión, el origen y la evolución de la raza humana, etc.) “las características más brillantes y más prominentes de la religión egipcia, y ésta que encontramos era su creencia antes de la época del primer rey de la primera dinastía.” Las enseñanzas generales y la opinión cosmológica del mundo los egipcios se filtraron eventual abajo y con tal que la fundación para las religiones occidentales de un `supuesto más último,’ es decir, judaísmo, cristianismo e Islam. Este punto es documentado a fondo por el erudito africano brillante y prolífico, el Dr. José ben-Jochannan, en un trabajo épico, los orígenes africanos de las religiones occidentales principales. Estas enseñanzas fueron dadas abajo al Essenes (una secta judía mítica en tiempos del pre-Cristiano) que eran responsables del desarrollo de muchas de las enseñanzas y los conceptos atribuyeron a Jesús.

MAAT: ¿Estás sugiriendo, entonces, que Jesús fuera un Essene?

GEOGHAGEN: No hay duda en mi mente que Jesús era un Essene. La doctrina de Essene es directamente detectable a sus raíces Africano-Egipcias. En fin, Jesús era uno de los salvadores crucificados del mundo 16 que creencia y enseñanzas fueron fundadas en las doctrinas y los principios del sistema africano antiguo del misterio, y los acontecimientos de su vida son paralelo a directamente los de Horus (el primer salvador crucificado), que vivió por lo menos 4100 años antes de Cristo. Por ejemplo, Horus fue llevado de una virgen (concepto inmaculado), él desapareció en la edad 12 y reapareció en 30; él murió en la edad 33 y descendió en infierno. En el tercer día, él se presentó otra vez y ascendió en cielo para sentarse en la mano derecha de su padre, etc. Horus fue cortado en 14 pedazos; Apuñalaron a Jesús catorce veces. Madre de Horus la’ podría encontrar solamente la una sola pieza de él, de su pene, y así que ella construyó los obeliscos en su memoria. Jesús hizo el mismo símbolo phallic asociar a él, es decir, él no tenía ninguna relación sexual (por lo menos después de la conferencia de Nicene en 325 A.D.). Para puedes ver, Jesús y los otros salvadores del mundo son copias de Horus. Sus hechos biográficos son iguales; solamente los nombres han cambiado.

MAAT: ¿Hay las partes vida de Jesús’ que son generalmente desconocidas al público?

GEOGHAGEN: Sí, mucho si no la mayor parte de los hechos que rodean su vida es absolutamente desconocido al público en general. Para ser específico, hay veintiuno períodos del año de su vida que sea totalmente inexplicable en el evangelio. Estos 21 años, discutiría, son de importancia crítica en entender quiénes era Jesús así como la fuente, la inspiración y el desarrollo eventual de su mensaje y ministerio. El hecho es que no sólo los sacerdotes egipcios enseñó Jesús pero también Juan el Baptizer y algo discípulos de Jesús los’, algunos de los fundamentales del sistema africano del misterio cuál más adelante, con adaptaciones y distorsiones, se convirtió en la fundación para lo que ahora se conoce como cristianismo en sus varias formas y manifestaciones.

El hecho de que Jesús era un iniciado en el sistema africano del misterio; que enseñaron y estudió Jesús en las varias casas de campo subsidiarias de la casa de campo magnífica de Luxor en África y a otra parte (es decir Tíbet, la India, etc.) el hecho de que era en África que Jesús hizo conocido con el Essenes, que era en gran parte responsable de mucha de las enseñanzas acreditó a Jesús.

Jesús era un hombre negro, y hay pinturas, estatuas y los iconos tempranos numerosos que representan gráficamente a Maria y a Jesús como gente negra. Según Godfrey Higgins (autor del documento histórico monumental Anacalypsis), que visitaron las catedrales de Europa antes del período contra-religioso de la revolución francesa, representaron todos los madonnas y a Cristo-childs como negro: “En todos los países de Romish de Europa, en Francia, Italia, Alemania, etc., el dios, Cristo, tan bien como su madre se describen en los viejos cuadros para ser negro.

El dios infantil en los brazos de su madre negra, su blanco del drapery de los ojos, es sí mismo perfectamente negro. Si el lector duda mis palabras, él puede ir a la catedral de Moulins – a la capilla famosa de la Virgen de Loretto, a la iglesia de Annunciata; la iglesia de St. Lazaro, o la iglesia de St. Stephen en Génova, a St. Francisco en Pisa; a la iglesia de Brixer en el Tyrol, y a la de Padua; a la iglesia de St. Theodore en Munich, el etc. Esto es apoyada y documentada más a fondo por el trabajo de J.A. Rogers, Albert Churchward, Yosef ben-Jochannan, el rey de C.W., J.S. Matthews, Gerald Massey y los escritores otros que den cuentas detalladas de la Maria y del Jesús negros originales.

Estaba con el advenimiento de Michaelango, que utilizó a su familia para presentarse para las pinturas que él hizo de Jesús, de Maria, de José, del etc. – juntados con racismo blanco europeo que comenzamos a ver a Jesús retratado como hombre blanco. ¿Pero cómo podría estar de otra manera?

¿Cómo podría un grupo de gente proclamar y practicar el racismo blanco y justificar esclavitud bajo modo de traer el mensaje del cristianismo a los heathens del `’ o a los salvajes negros pagan del `’ en África – y al mismo tiempo decir simultáneamente la verdad que Jesús fuera un hombre negro y que de hecho el cristianismo comenzó en África, dónde Panteus y Boteus divulgó que Jesús nació en una cueva en Etiopía? Y eso no era hasta la conferencia de Nicene que lugar de nacimiento de Jesús el’ fue cambiado a un establo en Bethlehem.

Básicamente, el sistema africano del misterio era el sistema educativo de África. Fue llamado un misterio del `’ por el E. bulle, el Egyptologist famoso, y otros eruditos egipcios; pero no era un misterio a los africanos. Abarcó muchos ramas del conocimiento, incluyendo todas las ciencias, la filosofía, la física, todos los artes liberales y, por supuesto, la religión y la metafísica.

La fundación de la que más adelante fue llamada filosofía greek viene directamente del sistema africano del misterio. Si un individuo desea la confirmación de esto, él puede consultar los libros tales como herencia robada de G.M. James’, historia de B.D. Alexander de la filosofía, historia de Alfred Weber de la filosofía, historia de Guillermo Turner de la filosofía y la historia de Zeber de la filosofía.

Tan incluida que una parte del sistema africano antiguo del misterio era la creencia principal contenida en las religiones occidentales del `supuesto’ del judaísmo, cristianismo e Islam. Para los que desean una mirada más cercana en esto, recomendaría el libro egipcio de los muertos y los misterios antiguos por C.H. Vail. Otro libro que proporciona el gran detalle es muestras de Albert Churchward y símbolos del hombre primordial. Presenta a todas las doctrinas hebreas, cristianas e hindúes que vengan directamente del sistema africano del misterio. Un libro comparable, también escrito por Churchward, es origen y evolución de la religión.

GEOGHAGEN: Había dos consejos de la iglesia cristiana sostenida en Nicea (Niza), en cuál ahora es Turquía del noroeste. El más importante fue llamado en 325 A.D. por Constantina “el grande” y 219 obispos de todas las regiones cristianas de gran alcance te atendieron. Era el intento de Constantina para cambiar cristianismo en Christiandom. Es decir la religión ahora se convirtió en el vehículo del control de gobierno sobre la gente. El logro de esta meta implicó el cambiar de algunos de los tenets del cristianismo. Cualquier persona que está interesada puede obtener una copia de los procedimientos de la conferencia de Nicene y ve la enorme lucha política que iba encendido entre los “hombres del dios.”

Uno notará que por lo menos 18 libros – incluyendo el libro de Maria que era parte de la biblia de Koin (la biblia original hasta ese punto) fueron quitados de los canon. Además, muchas de las enseñanzas africanas antiguas, incluyendo el concepto del reincarnation, fueron quitadas de cristianismo. Y era en este tiempo que pusieron en la biblia nueva el concepto africano antiguo del concepto inmaculado.

MAAT: ¿Estás diciendo literalmente que la biblia original fue cambiada en la conferencia de Nicene?

GEOGHAGEN: Sí. Pero éste no era la primera vez que los líderes de la iglesia habían debido juntos luchar sobre cuál debía ser aceptado como cristianismo. Una conferencia similar fue llevada a cabo en Jamnia en A.D. 90, en cuyo caso otros cambios fueron realizados.

MAAT: El conseguir de nuevo a las cuestiones de si Jesús fuera un hombre negro: Algunos eruditos, por supuesto, desafiarían tu posición que Jesús era un hombre negro en la tierra que él era judío y no habría podido por lo tanto ser negro.

GEOGHAGEN: Mi opinión es que ésos serían eruditos muy informados mal porque los judíos originales eran gente negra.

MAAT: Algunos científicos pudieron también plantear hoy el tema que la cubierta antigua de Turín, que touted altamente por la prensa y que demanden muchos ahora osos la imagen de Jesús, no aparece representar a un hombre negro. ¿Cuál sería tu respuesta a esto?

GEOGHAGEN: Sería de poca consecuencia si la cubierta de Turín aparece ser negra, asiático, caucásico o lo que, porque la única cosa que los científicos pueden determinarse a este punto es que ésta era de hecho probablemente una cubierta que cubrió un cuerpo humano y no aparece ser falsificación.

Pero ningún científico vivo de quién estoy enterado que – racista o nonracist, cristiano o no-Cristiano – poder en cualquier documento de la manera, de la forma, de la forma o de la manera que la cubierta de Turín es la que fue colocado sobre cuerpo de Jesús’ a la hora de su muerte.

MAAT: ¿Era Jesús el único gran líder religioso que era negro?

GEOGHAGEN: Absolutamente no. La mayor parte de representaron a los profetas y a los salvadores antiguos de la mayoría de las religiones en su forma original como negros.

MAAT: ¿Si todas estos profetas, dioses y diosas antiguos eran negros, esto sugiere una dominación negra universal en el mundo antiguo?

GEOGHAGEN: Lo más ciertamente posible, sí. Uno pudo leer Egipto de Gerald Massey: La luz del mundo, de la evidencia arqueológica y antropológica solamente, allí no es ninguna duda que la raza de la gente negra era la raza de la semilla para la humanidad. Es decir estábamos aquí antes de cualquier persona y nuestra presencia era sentida y sabida a través del mundo.

No sólo ocupamos África, pero nuestro restos se ha descubierto de las Islas Fiji A Tasmania, a Melanesia, a la India, a China, a Japón, a México e incluso a Europa. Muchos científicos han demostrado que la raza original de la gente en todas estas áreas era la raza negra.

MAAT: ¿Por qué es que los hechos que has revelado aquí son desconocidos al público en general?

Geoghagen: Se guardan intencionalmente del público. Tomas una situación donde tienes un grupo de gente – a saber la gente blanca – que ha tomado realmente la filosofía, religión, educación, ciencia, artes liberales, todo que puedes asociar a la palabra “cultura” de la gente negra. La han tomado, han torcido te, han adoptado te y han utilizado te contra la misma gente de quien lo recibieron como justificación para la esclavitud. Así pues, era conveniente esclavizar negros en África bajo modo del cristianismo que se separaba cuando él hecho la religión según lo convertido en África (había 27 obispos y siete papas de la iglesia africana del norte antes de que primera en Roma – esto se documenta en el libro Libers Pontificals, que, cuando está traducido a inglés, es libro de los papas).

Debo también precisar aquí que pocas referencias están hechas al hecho de que tres de los padres más tempranos de la iglesia cristiana eran negros. St. Augustine (llevado en Tagaste, Numida, África del norte en 354 A.S.), que fijó la doctrina moral de la iglesia cristiana; Tutillian y Cyprian. ¿Cómo podría la gente blanca decir a negros que ella no tuviera ninguna historia o cultura con excepción de ésa qué europeos las dieron y al mismo tiempo os dicen que el cristianismo no sólo fuera desarrollado por Blacks, pero que su amo, Jesús, era un negro hombre? Esto no podía ser hecha.

MAAT: ¿Por qué piensas que es importante que la gente negra sepa que Jesús era un hombre negro y que el cristianismo está de origen africano?

GEOGHAGEN: Me siento que esta información es crítica a la autoestima y al futuro de negros alrededor del globo. Nuestras contribuciones como los autores de la alta cultura o “civilización” se han guardado sistemáticamente de nosotros. Nuestras invenciones, nuestras filosofías, nuestros conceptos religiosos y los sistemas se han robado, se han cooptado, se han torcido, se han adoptado y después se han utilizado contra nosotros. Nosotros como una gente debe comenzar a afirmarse y a reclamar nuestra historia y nuestra ciencia, y llegar a estar bien informado sobre quiénes somos, de dónde vinimos, y donde vamos. Sin un conocimiento y entender cuidadosos de la historia africana (desarrollo incluyendo del cristianismo en África), nuestro futuro como gente es en el mejor de los casos triste.

Sobre el autor:

Legrand H. Clegg II es abogado, historiador y un productor de la videocinta premiada, “cuando los hombres negros gobernaron el mundo: Egipto durante la edad de oro.”

¡Fueron fijados en LOS EGIPCIOS ANTIGUOS NEGRO! ¡, LOS JUDÍOS ANTIGUOS ERAN NEGROS! ¡, LOS ELAMITES ANTIGUOS ERAN NEGROS! ¡, LAS CIVILIZACIONES NEGRAS, FILOSOFÍA NEGRA, RELIGIÓN NEGRA, JESÚS CRISTO ERAN NEGRAS! , HOMBRES NEGROS, GENTE NEGRA, NIÑOS NEGROS, MUJERES NEGRAS, LA RAZA NEGRA, ÁFRICA | ningunos comentarios”

¡EL OESTE DE KANYE TIENE UNA LÍNEA NEGRA DE LA ROPA DE JESÚS CON LAS IMÁGENES NEGRAS DE JESÚS!
Domingo 12 de agosto de 2007
De mtv.com

En la placa del oeste de Kanye: ¿Viaje de Usher, línea que arropa y… Jesús negro?
El artículo más último de la joyería del productor remezcla la opinión tradicional Cristo.
Por Shaheem Reid

Del.icio.us Digg Newsvine envían la impresión que nos dices

Pues uno de los líderes del movimiento de la manera del caballero, oeste de Kanye ha guardado una etiqueta del polo en su pecho como el superhombre hace con su “S.” pero cuando el oeste – quién firmado recientemente encendido para viajar con Usher este verano – comienzo que embala sus bolsos para golpear el camino, él va probablemente a tomar a menos Ralph Lauren para hacer el sitio para sus propias ropas.

El oeste está lanzando una línea de la ropa llamada Mascott, que golpeará almacenes antes de fin de año, según el representante del oeste. Rematarlo (o fondo) apagado, él también está saliendo con su propia línea de zapatillas de deporte, llamada los amaestradores de Mascott, que están actualmente en la etapa del diseño.

También están subiendo dos artículos con un tema religioso prominente. Primero, Kanye ha acabado el diseñar del pedazo siguiente en la colección de joyería religiosa-themed que él está poniendo hacia fuera con Jacob a joyero. El nuevo pedazo será llamado Jesús de Grandma y es la carta recordativa a su pedazo original de Jesús, lanzado en abril, que está de un Cristo caucásico. Jesús del Grandma es una pintura de Jesús como hombre negro.

Está en segundo lugar el primer de sus dos próximos escoge: “Caminatas de Jesús.” El vídeo para la canción fue dirigido por Chris Milk y se dice para ofrecer tres plotlines. También, en la extremidad de la remezcla, Lil Jon produjo una remezcla del “entrenamiento de Kanye” que ofrecía Lucas y Farnsworth Bentley (véase que la “riña con un Bentley destapa un cierto oeste de Kanye remezcla planes”).

El oeste también se dirige se retira en viaje este verano, pero este vez que él no está golpeando universidades, él está golpeando arenas como acto de la abertura en el viaje de Usher, que golpea con el pie apagado en agosto. Finalmente, Mariah Carey hollering en el natural de la Chi-Ciudad sobre crujir algunos golpes de él para su álbum siguiente.

.”

Nosotros

¿?

¡Fijado en LA RAZA NEGRA, JESÚS CRISTO ERA NEGRO! ¡, EL NACIONALISMO NEGRO, RELIGIÓN NEGRA, NEGRO ES HERMOSO! , MUJERES NEGRAS, CULTURA NEGRA, HOMBRES NEGROS, NIÑOS NEGROS, GENTE NEGRA | ningunos comentarios”

!LECTURAS EN EGIPTO NEGRO!

April 12, 2007

¡EL NEGRO ES HERMOSO!
¡DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
¡LIBROS EN EGIPTO NEGRO QUE DEBES LEER Y COMPRAR!
16 de marzo de 2007 de Yeye Akilimali Funua Olade

DE: kemetway.com

KemetWay.Com
Casero

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Kemet: Una guía corta del estudio
Es importante tener una comprensión crítica de Kemetic/de la historia egipcia por Kemet/Egipto. Esta guía corta del estudio proporciona bastante alcance y contenido referente a Kemet/historia y cultura de Egipto, religión y filosofía, y pasado quiénes eran (y ser).

Es más lejos importante entender las empresas perniciosas de blancos racist parásitos para añadir las historias de África y de otras sociedades como sus las propias. Aunque no han engendrado solo, ellos psychopathically en una demanda algo desesperada y concertada de la tentativa cada civilización antigua.

Pasado, es importante entender qué gente africana va a través a restaurar su lugar legítimo en historia.

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Historia

Origen africano de la civilización – Cheikh Anta Diop

“Nuestras investigaciones nos han convencido de que el oeste no haya sido bastante tranquilo y objetivo bastante enseñar nuestra historia correctamente, sin el trabajo seminal crudo de las falsificaciones” – p.XiV A debunking el mito de un Kemetic blanco/de una civilización egipcia. Diop examina cada acercamiento tomado por el racista blanco incluyendo sus pseudo-ciencias ideadas para proclamar Kemet/Egipto una civilización blanca. Este trabajo presenta la historia racial efectiva de los orígenes de Kemet y de sus logros.

Civilización o barbarismo – Cheikh Anta Diop

“Para nosotros, la vuelta a Egipto en todos los dominios es la condición necesaria para reconciliar civilizaciones africanas con historia…” p. 3 descripción comprensiva de A de los orígenes y del desarrollo de la civilización y el papel africano en su unfolding. El Dr. Diop proporciona evidencia de todos los campos importantes de la ciencia para demostrar que las fundaciones de la civilización fueron desarrolladas y la extensión global antes del Aryan (principalmente europeos y los árabes) encontraría y beneficiaría de ella.

La destrucción de la civilización negra – canciller Williams

“Este trabajo comienza donde la historia de los negros comenzó, en Egipto (Etiopía norteña) y Sudán (Etiopía meridional). Así en el mismo principio, clash de frente con la versión caucásica de la historia africana.” – p.37 el Dr. Chancellor Williams proporciona un examen crítico en el desarrollo y el fallecimiento de Kemet/de Egipto. Él demuestra que las invasiones (europeas y árabes) de los Aryans y su cultura contra-Africana diametricalmente opuesta condujeron al fallecimiento fundamental de Kemet/de Egipto.

Egipto revisitó – a Ivan Van Sertima, redactor

“Egipto ha creado el más grande y aguantar de todas las civilizaciones antiguas. Sus logros notables en los artes y las ciencias, su influencia sobre la filosofía de Europa y de Asia, se niegan raramente. Pocos estudios, sin embargo, admiten el papel significativo, de hecho predominante de africanos en el edificio de esta civilización.” p.3 esto es una colección excelente de ensayos por los eruditos que tratan la civilización de Kemet/de Egipto de varias perspectivas incluyendo sus orígenes, maquillaje racial, ciencia, filosofía y más. El Dr. Sermita, a través del diario de civilizaciones africanas, ha producido un bloque de edificio crítico en la pirámide de reclamar Kemet/Egipto de los embragues de pseudo-eruditos y del científico europeos y árabes.

Hombre negro del Nilo y su familia – Yosef ben-Jochannan

“En los hechos de este volumen de la historia africana los cuales han estado así que desear retenido útil del público será revelado y explicado cuidadosamente.” – el Dr. ofertas ben-Jochannan del P. XI un tratado scathing en el comportamiento sicopático del pseudo-científico blanco y sus demandas absurdas de una civilización blanca de Kemet/de Egipto. Además, él ofrece una de las mejores cronologías de la historia dynastic de Kemet/de Egipto.

Historia de Egipto – el E.A. Wallis bulle
En este sistema de 8 vol. bullir da una cuenta relativamente honesta de los hechos descubiertos que la demostración Kemet-Nu/egipcios era/es africana. La suya es una dinastía al lado del examen de la dinastía de los artefactos y del restos mummified de las tumbas reales. Este trabajo precedió su demanda más última del Kemet-Nu que era blanco (una vuelta que la mayor parte de el pseudo-Egyptologist blancos hecha por sus dictados de financiamiento de las organizaciones)

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Grecia y Roma

Herencia robada – George G.M. James
“Los autores verdaderos de la filosofía griega no eran los Griegos, pero la gente de África del norte comúnmente llamada profesor James de p.7 de los egipcios” proporciona una historia crítica del examen de Kemetic/del impacto intelectual egipcio en el desarrollo de Europa meridional y de Asia occidental; de las invasiones griegas en Kemet/Egipto, el pillar resultante del Kemetic/de las instituciones y de las demandas falsas de greeks haber estudiado, haber aprendido y haber sido autor del cuerpo del conocimiento ellas estola de Kemet/de Egipto.

Los niños del sol – George mana Parker

“Cuando la Grecia invadida los Aryans ellos era salvajes de Neolitic Europa y no habría podido poseer posiblemente las altas capacidades artísticas y la cultura rica necesarias para el unfolding de la civilización egea.” – ensayo de p.23 A en el origen africano de la civilización y desafiador seminales los orígenes europeos de la civilización griega.

África y africanos según lo visto por los escritores clásicos – Leo Hansberry de Guillermo

“En los principios de la literatura europea, pocos nombres son haber sabido mejor y ningunos son más viejos que el de Etiopía. La poesía más temprana de Europa canta de ninguna gente extranjera absolutamente tan romántica; geografía no registra ningún país más distante; y sus esfuerzos en la historia no memorializes ningún más antiguo pensada nación que lo señalada por este nombre celebrado.” p.7 estas escrituras del Dr. Hansberry son seminales a entender el lugar de la admiración, el celeberty y la energía Etiopía y Kemet sostenidos en la mente de los Griegos y del Romans. Esta publicación nos ayuda a considerar la distinción entre los invasores Aryan tempranos que escribieron sobre Ethiopian y Kemet como africano y el pseudo-científico racist del último día que procuran fabricar una Etiopía y un Kemet blancos (Egipto).

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Raza

Gente negra aquí y allí – St. Clair Drake

La “gente negra aquí y allí se ocupa de la experiencia negra antes de que emergiera el racismo blanco como un dogma para apoyar un sistema de las prácticas institucionalizadas diseñadas para justificar los sistemas auxiliares africanos transatlánticos del hemisferio comercial y occidental del esclavo.” – p.7 el Dr. Drake ofrece una examinación de 2 volúmenes de la raza, del color de la piel, del prejudicar y del racismo a partir de épocas antiguas a la era actual. Sus miradas del trabajo en la raza de la perspectiva de la gente antigua y en la creencia, la comprensión y el uso de la raza en relaciones de raza modernas.

La unidad cultural de África negra – Cheikh Anta Diop

“He intentado traer para ver el denominador común en cultura africana en comparación con el de la cultura Aryan norteña…. Mayo este trabajo contribuye a la consolidación de las sensaciones de la voluntad que han unido siempre a africanos a partir de un extremo del continente al otro y demuestra así nuestra unidad cultural orgánica.” p.8 esto es un trabajo extremadamente importante para entender los orígenes de las razas, de sus progresos, de las distinciones culturales y, especialmente importantes, de las culturas diametralmente opuestas del africano y del Aryan. El trabajo de Diop proporciona una fundación para reconstruir la civilización africana y una herramienta hacia derrotar racismo Aryan.

Ver también: Origen africano de la civilización – Cheikh Anta Diop

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Religión/filosofía

Egipto antiguo la luz del mundo – Gerald Massey

El sistema de 2 volúmenes de Massey ofrece la penetración crítica en las fundaciones y las formulaciones de Kemetic/de la religión/de la filosofía egipcias. Él explica los tipos y las funciones de Ntcheru. Él trata además el Kemetic/las fundaciones egipcias para todos los sistemas de la religioso-creencia de los mundos. Él precisa cómo no puedes hacer puesto que de las religiones occidentales unas de los – judaísmo, cristianismo e Islam – sin referirse a Kemet/a Egipto (su fuente) para explicarlos.

Ensayos en los estudios egipcios antiguos – Jacob Curruthers

“… Egipto antiguo ofreció la mejor fuente actualmente sabida de datos sobre uncorrupted a africano más allá con de bastantes datos no sólo para verificar los hechos de la civilización africana pero para comenzar la construcción de un marco para reinterpretar la historia y la realidad social del mundo.” el Dr. Curruthers de p.Xi ofrece una colección de ensayos bajo cuatro áreas de asunto que nos dan hasta la fecha algo de la mejor penetración a Kemetic/al discurso y al comportamiento egipcios. La mayoría de las publicaciones por otras antes de este trabajo eran dañadas que era interpretado a través de un filtro euro-céntrico y corregido para satisfacer los diseños euro-céntricos dichos.

El libro de venir adelante por Day – Maulana Karenga

“El propósito esencial de este volumen… es al explicate el ideal ético encontrado en los declaraciones de la inocencia en términos relevent al discurso ético moderno.” breve interpretación de p.22 A y summarization de los capítulos tomados del libro de venir adelante por Day y de ir adelante por Night.

Este libro es una introducción esencial al speach y a la práctica que estaba en la fundación de Kemet/de la vida egipcia.

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Lengua

Dejar a antepasados hablar – el Ra de Ankh milla

“Sin importar el cacophony del disingenuousness chillón, y desenfrenado de la mayoría “del Egyptologist” debido a una cierta premisa ridícula de la inferioridad intelectual y/o racial del africano, la broma política persistente de agrupar esta lengua en algún “Hamito-Semitic mítico” familia ha estado y continúa debunked.” – el Ra del P. 26 nos da una adición crítica al canon de la literatura que está restaurando Kemet/Egipto a sus herederos legítimos. El Ra ofrece una comprensión avanzada de Medu Ntcher y un texto excelente para los estudiantes de la lengua.

Las palabras de los antepasados se transportan legítimo tan pues fueron significadas y las pensaron a. Aquí, no hay malinterpretarlas o filtración de ellas con diagonales Aryan.

Como Heru que restaure a su padre Ausar a su lugar legítimo, el Ra restaura la voz verdadera de Kemet/de Egipto.

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Ensayos críticos:

Bilad Es Sudán – Leo Hansberry de Guillermo
Teoría de la horquilla de Diop dos y el origen del racismo blanco – Vulendela Wobogo

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Sobre la imagen de la bandera: “Esta pintura de la tumba de Ramses 111 (1200 A.C.) demuestra que los egipcios se vieron como negros, y se pintó como tal sin la confusión posible con los Indo-Europeos [Caucasoids] o el Semites. Es una representación de las razas en su la mayoría de la diferencia minuciosa, que asegura la exactitud de los colores”. Izquierda a la derecha: Egipcio, indoeuropeo, africano, Semite. – Egipto nuevo: Diario de civilizaciones africanas, Ivan Van Sertima, ed.
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¡Fijado en la RELIGIÓN NEGRA, el NACIONALISMO NEGRO, LOS JUDÍOS ANTIGUOS ERA NEGRO! ¡, LOS EGIPCIOS ANTIGUOS ERAN NEGROS! ¡, LIBROS NEGROS QUE DEBES LEER! ¡, LA RAZA NEGRA, NEGRO ES HERMOSA! , CULTURA NEGRA, GENTE NEGRA, HOMBRES NEGROS, NIÑOS NEGROS, MUJERES NEGRAS, ÁFRICA | ningunos comentarios”
¡LOS NEGROS EN LA INDIA, EL DALITS, AHORA HABLAN HACIA FUERA!
13 de marzo de 2007 de Yeye Akilimali Funua Olade

DE: dalitvoice.org

EL PORTAVOZ ÚNICO
VOZ de DALIT – un nuevo experimento en periodismo indio
DALIT – El Untouchables negro de la India constituye el cerca de 20% de la India sobre 1.000 millones de poblaciones. Junto con el 10% Tribals, componen un 30% formidable – lejos exceder a la población de Europa entera.
Pero una humanidad tan extensa, constituyendo la base de los habitantes originales de la India, se mantiene esclavizada por los Aryans extranjeros menos del de 15%, clase predominante de la India.

La voz de Dalit era el primer diario indio para exponer este secreto de cerca guardado y para dar una sacudida eléctrica el mundo exterior y para hacer historia.
Ése es cómo la voz de Dalit se ha convertido en el órgano de los destitutes privados enteros de la India, el hogar original del racismo.
Comenzado en 1981 por V.T. Rajshekar, su redactor y fundador, voz de Dalit, el inglés bisemanalmente, ha hecho voz más de gran alcance del país la “de las nacionalidades perseguidas negadas derechos humanos”.

Un periodista del veterano, antes del escritor expreso, de gran alcance y audaz indio, V.T. Rajshekar, tuvo que hacer frente a la cólera de la clase predominante, arrestada muchas veces, de varias oraciones de cárcel, pasaporte confiscado y sujetado a los medios totales boicoteo.

Publicado en varias idiomas indias incluyendo Hindi, la voz de Dalit ha sentido bien al portavoz único para la porción privada, deshumanizada entera de la India. Además del Dalits, se ocupa de los intereses de las castas posteriores (el 35%) y el país tres persiguió a minorías religiosas – musulmanes el 15%, los cristianos 2.5%, y Sikhs 2.5% – todas las víctimas del racismo Aryan de Brahminical. Más las mujeres de todas las secciones incluyendo las mujeres hindúes.

En el curso de los 25 años pasados, DV tiene diario circulado más grande de la India convertida del haber opreso, luchando contra los diarios y los periódicos de corriente que han no hecho caso totalmente del apuro de los habitantes originales. Por lo tanto DV se graniza derecho como nuevo experimento en periodismo indio.

Solamente DV ha diagnosticado la enfermedad de la India que es una excepción a el resto de los países en el mundo. Si otros tienen solamente “clases”, la India tiene no sólo la “clase” pero la institución más única del mundo del sistema de casta, que es la otra palabra para el racismo. Aquí miente el éxito de DV. Va a todas las bibliotecas famosas del mundo, universidades e invitó a muchas delegaciones afroamericanas a la India.

Su redactor se graniza como el pensador más original, el erudito y también filósofo de la India. Como escritor más famoso de Dalit de la India, él ha sido autor sobre 60 libros mundo-famosos que se ocupaban de los problemas de la casta, de la pertenencia étnica, de musulmanes, del cristiano, de Sikhs, del marxismo, de Brahminism, del racismo, de Gandhism, del fascismo etc.

Sobre 100 libros han sido publicados por el Dalit Sahitya Akademy, su organización de la hermana, también dirigida por el redactor.
Su libro, Dalit – el Untouchables negro de la India, publicado de los E.E.U.U. (Clarity Press, Inc., habitación 469, 3277 – NE de Roswell Rd, Atlanta, GA.30305, ISBN 0-932863-05-1, 2003 – 2da impresión), ha entrado varias reimpresiones la unión por primera vez de los negros del mundo con el Untouchables negro de la India.

Su libro más importante, casta – una nación dentro de la nación, que ha entrado la segunda impresión, es una tesis maravillosa que ofrece una arma ingeniosa de la “identidad de la casta” para derrotar Brahminism, la ideología destructiva de la clase predominante. En la elección más última del parlamento, las castas opresas de la India utilizaron esta arma y derrotaron el partido de Brahminical del país (BJP).

DV se convierte en los medios futuros de la India en donde sus diarios y periódicos están muriendo lentamente. Porque solamente DV ofrece una solución duradera como la voz auténtica del titán más alto del país, el Dr. B.R. Ambedkar, el padre de la India.

© 2004 – voz 2005 de Dalit

¡Se fija en NEGRO HERMOSO! , la RAZA NEGRA, NACIONALISMO NEGRO, NEGROS EN la INDIA, MUJERES NEGRAS, NIÑOS NEGROS, GENTE NEGRA, CULTURA NEGRA, HOMBRES NEGROS, ÁFRICA | ningunos comentarios”
¡LECTURAS EN EGIPTO NEGRO!
12 de marzo de 2007 de Yeye Akilimali Funua Olade

de: tkifwd.tripod.com

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EL INSTITUTO DE KUSHITE PARA EL DESARROLLO DE WHOLISTIC

http://tkifwd.tripod.com

CITAS DE ESTUDIANTE: LA NECESIDAD DE SABER NUESTRA HERENCIA: “MIRANDO DE NUEVO A MOVIMIENTO ADELANTE”

UN GRAN REY, KHUNUM KHUFU, CONSTRUCTOR DEL MÁS GRANDE “HORIZONTE” O “GRAN PIRÁMIDE,” UNA ESTRUCTURA MÁS MAGNÍFICA, A “MARAVILLA DEL MUNDO ANTIGUO,” EN LA ERA DEL “VIEJO REINO” (CIRCA 3100-2033 BCE). PROPORCIONANDO LA AYUDA DE ESTUDIANTE PARA EL ORIGEN DE SOUTHERN-KUSHITE DE LA GENTE (EGIPCIA) ANTIGUA DE KEMETIC, ADOPTARON A LA PRIMERA PARTE NOMBRE DE S DE ESTE REY’, “KHUNUM,” DEL DIOS ANTIGUO DE KUSHITE, KHUMUM. POR OTRA PARTE, EN EL PAPIRO DE HUNEFER, LA GENTE ANTIGUA DE KEMETIC IDENTIFICÓ LA FUENTE DE SU ORIGIN-AT “EL PRINCIPIO DEL NILO (UGANDA Y KENIA) DONDE MORA EL DIOS HAPI (DIOS DEL RÍO DEL NILO), EN LA COLINA DE LA MONTAÑA DE LA LUNA,” ES DECIR, KILIMANJARO.
Referencia: El Dr. Yosef, hombre ben-Jochannan, negro del Nilo y su Family, 1981.

“Un hombre sin el conocimiento de donde él ha estado, sabe no donde él está, o adónde él va.”
El Dr. Yosef hombre ben-Jochannan, negro de A.A. en el Nilo y su Family, 1981

“KA” EN KEMET, UN ASPECTO ESPIRITUAL DEL HOMBRE GENÉRICO, QUE DEJA EL CUERPO FÍSICO DESPUÉS DE QUE LA “MUERTE” – UNA DE LOS CUERPOS MÚLTIPLES QUE FUERON CONCEPTUADOS O DIVINAMENTE REVELADOS BAJO SISTEMA SIMBÓLICO PENSAMIENTO FILOSÓFICO O DEL “PROFUNDO” DE KUSH-KEMET ANTIGUO, ASÍ COMO OTRAS PARTES DE ÁFRICA (CARRUTHERS, SPEECH DIVINO, 1995), Y DE AFIRMAR LA UNIDAD CULTURAL DE ÁFRICA NEGRA (DIOP, 1959).
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“No debemos dejar a racistas europeos definir la historia para nosotros; han hecho un lío terrible de él ya. Debemos definir la historia para nosotros mismos y controlar nuestro destino. Si no controlamos nuestro destino, otros nos controlaremos.”
Rudolph R. Windsor, el valle de los huesos secos, l986.
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“La tierra alejada del Nilo superior (es decir, Kush), con su fauna extraña y su gente negro-pelada capturó la imaginación de Griegos y de Romans. Homer mismo escribió ese `que son la nación más alejada, el más justo de hombres; los favoritos de los dioses. Los habitantes altos del viaje de Olympus a ellos, y participan en sus banquetes; sus sacrificios son los más conformes de todos lo que eso los mortals pueden ofrecerlos. ‘”
Guillermo Y. Adams, pasillo de Nubia a África, l977.

EL PRISON-INDUSTRIAL

COMPLEJO DE AMÉRICA

“El hecho de que los africanos en América carecemos un conocimiento cuidadoso del uno mismo y otros está tomando un peaje devastador sobre nosotros. Si nuestros niños supieran nuestros antepasados crearon las primeras civilizaciones y las grandes culturas del valle del Nilo, de Nubia, del Sudán, de la Etiopía, de África meridional, de Mesopotamia y de Indus Kush ellas sin embargo se matan las zapatillas de deporte y ropa del excedente con la otra gente’ nombre, imágenes e insignias en ella. No pienso tan….¿Si supieran los africanos crearon los primeros conceptos del dios, metafísica, inmotalidad, la moralidad y el ética nosotros intercambian tan fácilmente nuestra herencia gloriosa de la espiritualidad y de la estabilidad social para el materialism y la inmoralidad crass? …
Los “africanos son gente espiritual, espiritualidad fueron entretejidos en cada componente de nuestras vidas. Necesitamos entender esto, volver a las fuentes originales, apreciarlas y reencender, hacerlas aplicables a la vida moderna y vivir por consiguiente. … No es sobre tiempo que hicimos el reconocimiento de nuestra historia un proyecto/una misión diarios redondos del año?”
Junious Ricardo Stanton, “la energía de la historia,” el periódico del desafiador, Wilmington, NC. 2001.
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¡“Apenas pensar que esta raza de hombres negros, hoy nuestro esclavo y el objeto de nuestro desprecia, es la misma raza a la cual debemos nuestros artes, ciencias, e incluso el uso del discurso! Apenas imaginarte, finalmente, que está en el medio de la gente que se llama los amigos más grandes de la libertad y de la humanidad que uno ha aprobado la esclavitud más bárbara y preguntado si los hombres negros tienen la misma clase de inteligencia que blancos!”
Contar Constantina F.C. DeVolney, ruinas de los imperios, l890.

EL TEMPLO ANTIGUO DE KEMETIC DE LA REINA HATSHESUTTHIS QUE EL TEMPLO MAGNÍFICO FUE CONSTRUIDO PARA LA REINA DURANTE LA GRAN ERA DEL “IMPERIO NUEVO” EN KEMET (BCE DE CIRCA 1580 A 671) POR UN GRAN ARQUITECTO, SENEMUT, WHO TALLÓ SU CARA, CON MISMO LAS CARACTERÍSTICAS AFRICANAS DE DISCERNABLE, EN UNA DE LAS COLUMNAS DE ESTE TEMPLO, COMO PUEDE SER OBSERVADO HOY POR VISITORS TO KEMET.
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La “carencia del conocimiento en su pasado conduce inevitable al self-hate, y el self-hate conduce uno a amar los valores del opresor, y a actuar así contra lo suyo libertad. No habrá libertad para los negros sin la unidad negra. Los blancos han podido dividirnos y conquistar, porque no hemos tenido un conocimiento y un aprecio profundos de nuestro pasado. Los que no saben y no aman su historia y cultura no pueden amarse posiblemente. Amar a nuestra gente no significa odiar blancos. De hecho, no podemos amar a cualquiera a menos que amemos quiénes somos como negros. El mensaje que aguanta de la energía negra no tiene nada hacer con odio. La energía algo negra enseña amor. Pero nos enseña que el amor, como caridad, debe comenzar en el país; que debe comenzar con nosotros mismos, nuestros uno mismo negros hermosos.”
Cono de James H., para mi gente: Teología negra y la iglesia negra, l984

TEMPLO DE RAMESES II
Esta estructura gigantesca y magnífica en Abu Simbel, llamado Hut Rameses, “el el templo de Rameses, queridos de Amun” – más impresionante o aún asombrando cuando ver su interior estructura-fue construida durante la diecinueveavo dinastía de Kemetic. Tiene 69 pies de alto y está entre el más grande construido en Kemet. Ramesses II reinado por 67 años y su gran esposa real era la reina Nefertari, que templo fue construido adyacente a la choza Rameses. Los reyes o los “Pharaohs” de la diecinueveavo dinastía, especialmente Rameses II, la edificio-edad de Egipto restaurado y la llevaron el ápice de su logro como el estado más conocido del mundo antiguo. Por otra parte, Rameses II era probablemente esculpido más de todos los reyes en la historia del país que los Griegos llamaron Egipto. Referencia: El Dr. Yosef A.A. ben-Jochannan, el africano llamó Rameses (” el grande”) y el origen africano de la “civilización occidental” 1990.
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“Un contacto dinámico, moderno con antigüedad egipcia permitiría a negros descubrir cada vez más cada día la relación íntima entre todos los negros del continente y el valle del Nilo de la madre. Por este contacto dinámico, se convencerá a los negros de que estos templos, estos bosques de columnas, estas pirámides, estos colossi, estas bas-relevaciones, matemáticas, medicina, y toda esta ciencia, son de hecho el trabajo de sus antepasados y que él tiene un derecho y deber que demanden esta herencia.”
El Dr. Cheikh Anta Diop, el origen africano de la civilización, l974.

REINA TIYE
Esta reina africana de la gran dinastía de XVIII Kemetic era la gran esposa real de rey Amenhotep III y madre de rey Tutankhamen y Amenhotep IV/Akhenaten. Sus características negras fácilmente discernable ayudan a confirmar la realidad que “rey Tut,” como otros reyes de Kemetic durante cuatro “edades de oro” (Hilliard), era distintamente africano, con independencia de la propaganda Euro-céntrica, “de estudiante” contraria que defamó evidentemente y continúa deshumanizando verbalmente a gente africana.
EL MADONNA DEL NEGRO Y EL NIÑO ORIGINALES
Este Madonna y niño NEGRO divino, Aset (IS-IS) y Heru (Horus), en Kush-Kemet antiguo, precedieron a “Maria blanca cristiana moderna y Jesús” por vario mil años y allí es paralelos múltiples en las historias mythological de ambos “salvadores divinos” – Heru y Jesús. (Referencia: Sepulcros de la tela, el mundo’ dieciséis salvadores crucificados.)
El IMPERIO ROMANO (CIRCA 27BCE-395CE)
“Claramente, los Griegos y Romans se vieron como perteneciendo a una clase de raza principal. Ambos se imaginaban que equiparon a su gente únicamente para gobernar a bárbaros excesivos del `.’ Todavía, ni unos ni otros miraban sobre su piel blanca como muestra de su superioridad. En el contrario, eran justos como orgullosos de ser más oscuros que los europeos norteños como estaban de ser más ligeros que los africanos. Su sentido de la superioridad derivado explícitamente de su demanda que equilibrio perfectamente entre los dos extremos …… allí es incluso evidencia que los africanos negros gozaron de un estado en el mundo antiguo más arriba que el de los salvajes azul-eyed
(Pollio) arquitecto, erudito, científico, místico, y artesano (romanos) el “de Vitruvius-, rodado todo en uno-fueron encendido a comparar las fuerzas y las debilidades de la diversa gente. Northerners era valiente en batalla, él observó, pero algo estúpido. Southerners, por otra parte, mientras que es tímido en batalla, era afilado inteligente, sus mentes hechas agudas por el calor… que es interesante observar que los Griegos también compartieron la opinión de Virtruvius que los northerners justo-haired no eran muy brillantes. ¡El estereotipo de los blonds mudos del `’ es evidentemente más viejo que pensamos! Inversamente, los Griegos también aparecen haber compartido la creencia romana que la piel oscura acompañó alta inteligencia.”
Richard Poe, fuego blanco de la chispa negra: ¿Los exploradores africanos civilizaron Europa antigua? , 1997
Comentario de S del CEO’: Es interesante-y algo trágico-cómo virtualmente todos los opresores predominantes o grupos dominantes, incluyendo el chino antiguo que también consideraba no-Chino para ser “bárbaros,” aparecen ser afligidos con “la arrogancia de la energía,” que conduce en última instancia a su fallecimiento o destrucción. Cotizando o parafraseando una sentencia política bien conocida, la “energía tiende para corromper y la energía absoluta corrompe absolutamente.” Pregunta: ¿América, es tú que escucha y que aprende?

“No podemos solucionar los problemas estupendos esos las caras del mundo hasta que podemos leer el aright la criba de la evolución de las razas. Los hombres mal informados hacen a líderes inseguros; ésa es la causa principal para tan muchos errores del juicio en estado y consejos nacionales.
“Necesitamos nuestros ojos abiertos, este tipo que en ignorancia desdeñemos, (es decir, los negros)
construyó las pirámides eternas de Egipto y puso la fundación de la civilización de las edades históricas. Porque el comercio auxiliar rompió los hilos de rosca del remembrance, caminan entre nosotros con las cabezas arqueadas, ellos mismos ignorante de los hechos que esta historia revela.”
Drusilla Dungee Houston, los Ethiopians maravillosos del imperio antiguo de Cushite, l926.
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“Demandamos ser el descendiente de una familia que una vez para su excelencia del logro en los artes, literatura y ciencia, estaba parada antes del mundo incomparable.”
Resolución, convención negra nacional, l834.
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Los “hombres negros, eras una vez grande; serás grande otra vez. Perder no el valor, perder no la fe, ir adelante.”
Marcus Garvey

BANDERA NEGRA DE LA LIBERACIÓN
“Por cualquieres medios necesarios”
– Malcolm X

EL GRAN KUSHITES: TESTIMONIO DE ERUDITOS
“Etiopía y Egipto produjeron la civilización más temprana del mundo y era indígena.
“Según Josephus y otros eruditos antiguos, el río Gihon de la génesis, está el Nilo que atraviesa todas las tierras de Kush, las tierras meridionales.
“África interna, el escritor mantiene, era la tierra de los namers más tempranos de las cosas y de los actos, que eran por lo tanto los creador de los sustantivos y de los verbos que constituyeron la acción principal de la lengua antes de la pendiente en Egipto y la dispersión, en la manera a desarrollar los mil dialectos del mundo del una modo y forma de discurso desarrollados en comenzar.”
Gerald Massey, un libro de los principios, vol. II, l88l.
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“En las épocas antiguas Etiopía amplió dominios extensos excesivos en África y Asia. `Se parece cierto,’ declara a sir E.A. que Wallis bulle, `que los historiadores y los geographers clásicos llamaron la región entera de la India a Egipto, ambos países inclusivos, por el nombre de Etiopía, y en consecuencia miraron a toda la gente oscuro-pelada y negra que la habitó como Ethiopians’. Homer y Herodotus llaman a toda la gente del Sudán, Egipto, Arabia, Palestina y Ethiopians occidentales de Asia y de la India.
“Entonces tenemos la opinión Stephanus de Byzantium, esa’ Etiopía éramos el primer país establecido en la tierra; y los Ethiopians eran los primeros quién introdujeron la adoración de los dioses, y quién estableció leyes.’ Los vestigios de esta civilización temprana se han encontrado en Nubia, el Sudán egipcio, África del oeste, Egipto, Mashonaland, la India, Persia, Mesopotamia, Arabia, Suramérica, America Central, México, y los Estados Unidos.
La “civilización fue fundada y desarrollada por las razas morenas de Mesopotamia, de Siria y de Egipto, y la raza blanca seguía siendo tan barbárica que en esos días un sacerdote egipcio o babilónico habría dicho que el riffraff de las tribus blancas algunas cientos millas al norte de su civilización era desesperado incapaz de adquirir el requisito del conocimiento para progresar.
“Los Ethiopians eran los primeros quiénes inventaron la ciencia de estrellas, y dieron nombres a los planetas, no al azar y sin el significado, pero descriptivo de las calidades que las concibieron para poseer; y era de ellos que este arte pasó, aún en un estado imperfecto, a los egipcios. Charles F. Dupuis, que tres trabajos monumentales, EL ORIGEN DE CONSTELACIONES, EL ORIGEN DE LA ADORACIÓN y EL ZODIACO CRONOLÓGICO. .placed el origen del zodiaco desde l5,000 B.C., que daría a libro más viejo del cuadro del mundo una antigüedad de los años l7,000.”
Juan G. Jackson, Etiopía y el origen de la civilización, l939.
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“El gran historiador Rawlinson dice: El `por los tres mil años pasados el mundo ha sido principalmente endeudado para su adelanto al Semitic y a las razas indoeuropeas; pero estaba de otra manera en las primeras edades. Egipto y Babylon, Mizraim y Nimrod. (es decir Kushites-autor) condujo la manera, y actuado como los pioneros de la humanidad en el vario untrodden campos del arte, de la literatura, y de la ciencia. La escritura alfabética, astronomía, historia, cronología, arquitectura, arte plástico, escultura, navegación, agricultura, industria de textil, se parece toda haber tenido su origen en uno u otra de estos dos países.’ “
Inversor de corriente Rufus L. Perry, el Cushite, l887.
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“(Blanco) Egyptologists ha procurado quitar Egipto de los límites geográficos de África y reposited literalmente lo dentro del dominio geográfico de Asia.
El retiro de Egipto de África responde a un propósito doble. Primero, conduce a la idea obvia que Egipto no es una parte de África, por lo tanto su población no habría podido ser negra. En segundo lugar, responde al propósito de implicar que la civilización no comenzó con la raza negra. (Nota del autor: Los “egipcios actuales” son los árabes que obtuvieron nuestra tierra negra antigua por conquista, siguiendo a otros conquerors, alrededor de 65l C.E. – millares de años después de que esta gran civilización de Kemetic hubiera prosperado en historia, según lo observado arriba.)
“A través del trabajo del Dr. Cheik Anta Diop, Theo Obinga, Ben Jochannan y canciller Williams del erudito de Senegalese el origen de los egipcios antiguos debe nunca siempre ser una pregunta para la gente africana. Se ha resuelto esta pregunta. Debemos estar claros que el egipcio antiguo (o la gente más correctamente llamada de Kemetic) era negra.
“Diop precisa que Herodotus “después de relacionar su cuenta del testigo presencial que nos informa que los egipcios eran negros, después demostrado, con honradez rara. .that Grecia pidió prestados de Egipto todos los elementos de su civilización incluso el culto de dioses, y ese Egipto era la horquilla de la civilización.
“Nuestros eruditos, pensadores e investigadores deben plantear nunca otra vez la cuestión de
quiénes eran los egipcios antiguos. Eran claramente gente negra. Se ha resuelto esta pregunta!”
El Dr. Conrado W. Worrill, “Egipto es la horquilla de toda la Civilización-África,” el ébano Tribune, el 9 de septiembre, l994.
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¡EL CASO SE CERRÓ Y GANÓ!
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“El equilibrio de la tierra miente en Maat-verdad, justicia y righteousness. No hablar falso para ti son grande; no actuar ligeramente para ti tienen peso; no ser falso para ti son el equilibrio y no desvían para ti son el estándar. Estás en el nivel con el equilibrio. Si inclina, entonces, te inclinarás también. No mandilar, dirigir algo. No robar, actuar algo contra el ladrón. Para uno no es realmente grande, si él es grande con avaricia.”
– Maulana Karenga, traductor, selecciones del Husia: Sabiduría sagrada de Egipto antiguo, 1984-
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“Dado las probabilidades, nos no supusieron parar el ser esclavos. Dado la oposición, nos no supusieron tener una educación. Dado la historia, nos no supusieron tener familias. Dado los azul, nos no supusieron tener alcohol. Dado la energía del enemigo, nos no supusieron luchar detrás. No sólo hemos alcanzado victorias, nosotros tener-a pesar de las energías contra nosotros-nos convertimos en nuestras propias victorias”
– El Dr. Camille Cosby-
“En él estaba la vida y la vida era la luz de hombres. Y el shineth ligero en oscuridad, sino la oscuridad no la superó.”
Juan 1:4 – 5, la biblia santa

¡LECTURA ESENCIAL!

“Estudiar para demostrar el thyself aprobado a el dios, trabajador que el needeth no estar avergonzado, derecho dividiendo la palabra de la verdad.”
– II Timothy 2:15, la biblia santa
1. Woodson, Carretero G., el Miseducation del negro, 1933. Nueva York: Prensa de AMS, reimpresión, 1977.
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39. Poe, Richard, Black Spark White Fire: Did African Explorers Civilize Ancient Europe? Rocklin, CA, Prima Publishing, 1997.
40. Carruthers, Jacob H., MDW NTR-Divine Speech: A Historiographical Reflection Of African Deep Thought From The Time Of Pharaohs To The Present, Lawrenceville, N.J., Red Sea Press, 1995.
41. Bauval, Robert and Gilbert, Adrian, The Orion Mystery: Unlocking the Secrets of the Pyramids, A Revolutionary New Interpretation of the Ancient Enigma, New York: Three Rivers Press, 1994.
42. Williams, Walter, The Historical Origin of Christianity, Chicago: Maathian Press, inc., 1992.
43. Wheeler, C. Morris, For Independent Thinkers Only, Los Gatos, CA: New Vortex Publishing, 1990.
44. Obenga, Theophile, Ancient Egypt and Black Africa: A Student’s Handbook For The Study Of Ancient Egypt In Philosophy, Linguistics & Gender Relations, London, England: Karnak House, 1992.
45. Chandler, Wayne B., Ancient Future: The Teachings and Prophetic Wisdom of the Seven Hermetic Laws of Ancient Egypt, Baltimore: Black Classic Press, 1999.
46. Paine, Thomas, Age of Reason, Being An Investigation Of True & Fabulous Theology. New York: Willey Book Company, 1794.
47. De Lubica, R.A. Schwaller, Sacred Science, The King of Pharaonic Theocracy, Rochester, NY: Inner Traditions

ESPANOL MAS! #4

February 17, 2007

¡EL NEGRO ES HERMOSO!
¡DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
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Archivo para categoría de la ÁFRICA del `’
“Entradas anterioresLA AGENDA NEGRA, PUESTA AL DÍA A PARTIR DE 1992 DE 2001 POR NAIWU OSAHON
Sábado 17 de febrero de 2007
De listserv.muohio.edu
EL NEGRO
AGENDA
Por
NAIWU OSAHON
Líder, movimiento del africano de la cacerola del mundo
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La reunión inaugural del NEGRO PIENSA EL TANQUE, ahora como concesión conocida como EL TANQUE del PENSAMIENTO DEL MUNDO NEGRO (TTB), un departamento en curso del movimiento africano de la cacerola,
ocurrió del 1 al 8 de agosto de 1992, en ASCON, el Topo, Badagry, Lagos, Nigeria.
El TTB fue atendido por los líderes negros y los intelectuales que representaban todas las regiones del mundo negro. Examinaron las ediciones: “Porqué somos que no benefician como gente de
¿civilización que iniciamos y cuáles son nosotros a hacer para conseguir detrás en nuestros pies otra vez como una familia? “
LA AGENDA NEGRA es el producto de sus deliberaciones y coloca las reglas para dirigir las actividades de los gobiernos negros, individuos, organizaciones, comunidades, unidades de la familia, instituciones de ahora en adelante.
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En vez de los congresos, de las conferencias, de los talleres y de las reuniones de la creación para repetir lo que contiene la agenda negra ya (o intentar reinventar la rueda, así que hablar), se invita al mundo negro que se concentre en implimenting el agenda negra porque el `que hacía tiempo’ ha venido para nosotros. Algo de
las resoluciones se han alcanzado ya pero muchos más no se han visitado en todos.
Hay mucho todavía a hacer antes de la mañana.
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La agenda negra está siendo constantemente actualizada en las conferencias regionales y nacionales del movimiento del africano de la cacerola.
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El negro de la palabra es utilizado en la agenda alternativamente con la cacerola africana y el africano conforme a su uso actual por el movimiento del africano de la cacerola. El negro se considera el más simple la mayoría de toda la palabra descriptiva del abrazo porque acomoda las objeciones de, por ejemplo, los negros en la región pacífica del sur que no se consideran los africanos.
Las ayudas del negro superan la tendencia actual por asociaciones africanas o países a llamarse africano de la cacerola simplemente formando acoplamientos a través de dos o las fronteras tan étnicas o nacionales. El africano de la cacerola es el nombre del favorito también para la mayoría de las instituciones de la organización de la unidad africana (OAU) o como ahora llamado (AU), así creando una necesidad de distinguir en medio, por lo menos, a instituciones importantes del AU y del PAM.
Conservan al africano de la cacerola cuando no atrae ninguna controversia o significado doble y particularmente cuando proporciona acoplamiento histórico por ejemplo en el movimiento del africano de la cacerola.
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La definición del PAM de una cacerola Africanist es una persona negra que, sin importar sexo, la edad, la política, la religión o la profesión, apasionado ama la raza, demuestra tal amor en su comportamiento y acciones diarios y está implicada activamente sobre una base en curso en esfuerzos de promover nuestra autoestima, unidad y predominancia como familia.
El credo del movimiento africano de la cacerola no reconoce ninguna limitación a las aspiraciones negras legítimas en el comercio, la religión, las políticas etc, en si colectivamente o individualmente y no invita todos los negros para salir allí conquistar, sobresalir y conducir el mundo cualquier campo de esfuerzos humanos son pulg. implicados.

REPATRIACIÓN Y CIUDADANÍA DUAL

1. Cada persona negra en el Diaspora tiene la derecha de la repatriación, la derecha de volver y de colocar en la patria, en cualquier país africano de su opción. Los gobiernos africanos son alcanzar hacia fuera a ellos, instalar programas para hacer su vuelta tan cómoda y fructuosa como sea posible, y acordarlos oportunidad completa de satisfacer sus talentos y maestría en servicio al motherland.

2. Cada persona negra en el Diaspora tiene la derecha de la ciudadanía en cualquier país africano de su opción. Los funcionarios de los E.E.U.U. han desalentado generalmente a Africano-Americanos de buscar ciudadanía dual en la excusa falsa que los gobiernos africanos están opuestos a ella. Los gobiernos africanos que no han hecho así que están ya, con urgencia, resolver los protocolos necesarios para acordar ciudadanía dual a los negros del Diaspora. Como Marcus que Garvey dijo, él está “África para los africanos, en el país y en el extranjero.”

3. Cada persona negra en el Diaspora tiene una derecha de entrar en cualquier país africano en el continente sin una visa. Los gobiernos africanos hechos no ya así pues, deben ajustar sus leyes para acomodar este requisito inmediatamente.

4. El Diaspora negro constituye un depósito grande del talento y de la mano de obra experta que esperan para ser golpeado ligeramente y para poner al uso en desarrollar el motherland. Los países africanos son aprovecharse de este depósito negro en vez de su recurso generalmente a los blancos, la mayor parte de quién no son comprensivos a nuestro progreso.

5. Para su parte, los negros en el Diaspora son organizar una “invasión masiva” del continente de los expertos de todas las clases – profesores, doctores, enfermeras, ingenieros, técnicos, fabricantes, granjeros, empresarios, etc. Una “invasión” más grande y más sofisticada que el cuerpo de paz, una encrucijada fresca, revitalizada y sumamente ampliada África de la operación. No deben esperar para ser invitado.

6. El AU para desarrollar un esquema continental de la ciudadanía para garantizar la posesión de un pasaporte negro como una derecha y privilegio.

PEREGRINAJES

7. Los negros en el Diaspora son hacer los peregrinajes anuales a sus raíces encestral, África del trabajo y del ocio, pues una manera de establecer lazos fuertes de la familia a través del Atlántico y de transferir fondos, habilidades e ideas de desarrollar África.

ECONOMÍA

8. El plan de Lagos de la acción a ser completamente operacional en el plazo de los cinco años próximos.

9. El AU:
(a) Acortar el período propuesto de la integración económica a través de África de
entre 20 y 35 años a solamente 10 años.
(b) Establecer a parlamento africano elegido y el Tribunal Supremo africano sin retrasa.

10. Las políticas del banco mundial del FMI y que han servido para interrumpir y para empobrecer más lejos a sociedades negras, deben ser desechadas inmediatamente por todos los gobiernos negros que los funcionan y ser substituidas por estrategias económicas (de cosecha propia) africanas.

11. Todos los gobiernos negros el mundo son venir juntos establecer el banco mundial africano (AWB), y el fondo monetario africano (AMF), supervisar todos los fondos recibidos de reparaciones, contribuciones de países negros y a comunidades. AWE/AWF al instalar una modernidad Cacerola-Africana que se utilizará promover y regular comercio entre los negros por todo el mundo.

12. Los bancos africanos existentes para establecer ramas en comunidades Africano-Americanas grandes para permitir a Africano-Americanos reciclan su abundancia dentro de sus comunidades y del continente africano.

13. Facilitar bueno sisterly y brotherly las relaciones entre los negros mundiales, los gobiernos negros son asistir a las compañías indígenas negras al control de la toma de las alturas en jefe de sus economías nacionales y ampliar actividades en otros países negros.

14. Los líderes negros y los gobiernos deben parar el recibir de ayudas exteriores y de los préstamos diseñados para la destrucción de economías africanas con conditionalities imposibles.

15. Gobiernos negros a buscar y a dar compañías Africano-Americanas y a las otras negras esos contratos, consultas y oportunidades de negocio que se están dando actualmente a las compañías Blanco-poseídas.

16. Los negros del Diaspora a ser paciente en su negocio o de otras relaciones con África porque las instalaciones y los sistemas en África no son generalmente clase superior con todo y errores no son imposibles en el aprender y del proceso de ajuste el lugar común por todas partes África actualmente.

17. El movimiento africano de la cacerola para producir un plan de desarrollo Cacerola-Africano (PADP) para rescatar el mundo negro económicamente.

18. Los negros a entrar manufaturing y la distribución de productos necesitaron por africans y a invertir en África como prioridad.

19. Los gobiernos, las instituciones negras y las organizaciones para iniciar instalaciones de entrenamiento en la investigación y el desarrollo, enseñan y promueven el empleo del uno mismo como carrera, crean modelos del negocio, prácticas, los acoplamientos de negocio de Afrocentric e instalados los grupos bien informados de la inversión.

20. Los individuos, los grupos negros y las instituciones en Europa, Norteamérica, la región pacífica y África del norte a protestar contra prácticas en polarización negativa y discriminatorias, desarrollan estrategias alternativas para realzar fortunas negras del negocio, cabildean sus gobiernos para mover hacia atrás los proyectos del banco y de la unión de crédito para los negocios poseídos negros experimentando las dificultades que levantan préstamos de los insitutions financieros de corriente.

21. El “negro de la compra” es la mejor política ayer, hoy y mañana. Los individuos y las compañías negros por todo el mundo deben buscar deliberadamente uno otro, establecer una red de los contactos del anuncio y de negocio, y comprar y vender las mercancías y los servicios a uno otras para desarrollar el poder económico de la raza negra.

22. Las naciones negras son negar sus deudas exteriores. Son venir juntas formar un cártel de los deudores para resistir más lejos el mantenimiento de sus deudas malas y dudosas. Estas deudas se presentaron sobre todo de la colusión entre los acreedores y nuestros dictadores civiles militares corruptos del junta e irresposible que depositaron puntualmente los dineros robados en los bancos extranjeros de los acreedores’. ¿Por qué deben las masas de la gente negra a que no benefició de estos préstamos dudosos ser forzado para pagar dos veces?

23. Comunidades y gente negras a través del mundo a ser más asertivo y creativo en sus varias líneas del negocio y del comercio, que se conducirá con integridad y respeto completo para los principios de los éticas, de la moralidad, de la responsabilidad colectiva y del profesionalismo.

24. El banco de desarrollo africano que se reorganizará y ser reestructurados totalmente, debido a las infiltraciones, intrusiones y machinations del capital extranjero y del control en sus sistemas, para autorizar a hombres de negocios negros interesados, en África y el Diaspora, para tomar su destino económico en sus propias manos.

25. Grupos negros regionales en el mundo Cacerola-Africano, tal como el CARICOM, ECOWAS, SADC y ECCAS para lograr la integración política en el plazo de los cinco años próximos y para maximizar la cooperación con los bloques similares por todas partes el mundo negro.

26. Como el africano, el mundo del Caribe y pacífico sigue siendo socios desiguales y explotados en los arreglos multilateral tales como las convenciones ACP-CEE, y debido a la evolución de la comunidad económica africana (AEC), los CARICOM y tales cuerpos, los países del ACP son retirarse gradualmente de tales organizaciones ladeadas a favor de lazos más fuertes del Sur-Sur, y del AEC a tratar solamente en pie igual del EEC.

27. Un comercio mundial negro justo ser efectuado una vez cada cinco años en la rotación alrededor del mundo negro, o junto con el congreso de cinco años Cacerola-Africano.

REPARACIONES

28. Todos los negros son debidos por las energías coloniales para el colonialismo, el neocolonialism, la esclavitud y la muerte de millones de negros y de la angustia física y mental sufrida en el proceso.

Puesto que el trabajo libre del africano construyó la abundancia del mundo desarrollado, una mitad de la abundancia gruesa de las energías coloniales debe ser transferido por ellas al mundo negro en la remuneración para los daños generales y especiales para los males hechos a la gente africana.

29. En los E.E.U.U. y el Caribe, la reparación para los descendientes africanos es tomar la forma de pago monetario a los individuos que están libres decidir volver a poner a África con el dinero. Diez por ciento del derecho de cada individuo deben ser puestos en un fondo negro unido (UBF) en los E.E.U.U., o el fondo africano del Caribe (CAF). Los UBF y los CAF deben ser manejados cada uno por un tablero que representa la juventud, las mujeres, los profesionales, las personas del negocio, los líderes religiosos, los líderes de la comunidad, el etc, del mundo negro. Ambos fondos deben ser desembolsados para la promoción de los programas del comercio y de desarrollo del negro.

30. El movimiento Cacerola-Africano reconoce los esfuerzos y las energías de los individuos y de las organizaciones que trabajan en las aplicaciones reparaciones a nombre de la gente africana por todo el mundo, y anima ésos que funcionan desde los E.E.U.U. y otros países en el Diaspora para coordinar sus esfuerzos con las naciones africanas que también están luchando la deuda-esclavitud creada por las instituciones tales como el FMI y el banco mundial.

31. Legisladores negros en los E.E.U.U., la Gran Bretaña y la Francia para reclutar a legisladores blancos para luchar en común a través de los sus parlamentos para las remuneraciones monetarias y otras a la raza negra. Tales reparaciones que se forzarán a la tapa de agendas políticas, nacionalmente e internacionalmente.

32. AU para defender la campaña para las reparaciones completas global a través de la Asamblea General de la O.N.U, el consejo de seguridad de la O.N.U, la corte del mundo y para dirigir negociaciones con enslavers y colonizadores árabes y occidentales.

33. Remuneración recibida universal, a nombre de África para entrar aspectos de financiamiento del plan de desarrollo Cacerola-Africano del mundo negro.

34. Medios negros del mundo para montar publicidad y la presión continuas de dibujar la atención, a la demanda del mundo negro para las reparaciones.

35. El movimiento Cacerola-Africano para asistir a todos los esfuerzos de las reparaciones alrededor del mundo y para diseñar las sanciones apropiadas que se aplicarán contra energías blancas y árabes insensibles bajo la forma de retiro total de servicios, a medida que necesario, para provocar conformidad.

(a) El movimiento Cacerola-Africano para establecer a una institución para utilizar y para manejar investigaciones
y documentaciones para crear las estrategias para la ejecución de raparations a los ciudadanos
de África y de su Diaspora.
(b) La institución para llevar a cabo las responsabilidades legales y actuariales de negociar la calidad y
cantidad de reparaciones que se buscarán de los enslavers y de los colonizadores.
(c) La institución que se manejará por los expertos que incluyen en el campo de la política, historia, finanzas,
ley y administración.
(d) La institución a actuar en protesta contra las formas actuales de enclavement en las cuales
las multinacionales se benefician con la explotación evidente del trabajo de las minorías, juventudes,
mujeres y gente indígena.

HAMBRE

36. Líderes negros al hambre del cambat con la eliminación de guerras y la mejora de cultivar métodos con la investigación en agricultura y políticas apropiadas del gobierno.

37. Los habitantes rurales deben ser educados por las agencias de estatal y los NGOs para reducir su necesidad de destruir su ambiente natural para alimentarse y proveer sus necesidades básicas.

38. La fundación africana de la cacerola es inspirar a la aparición de las estructuras indígenas del NGO a través de África y del Diaspora que combata hambre instigando a esfuerzo personal y a otros esquemas similares.

REFUGIADOS

40. El refugiado es persona social, político, económicamente y cultural dislocada y traumatizada. Los pasos deben ser tomados por los países de su refugio y del mundo negro entero para terminar o para reducir al mínimo las causas de las dislocaciones de la población tales como sequía, desastres naturales y guerras patrocinados, movidos hacia atrás o instigados generalmente por los países industrializados.

41. Gobiernos negros y gente a ir puntualmente a la ayuda de otros negros en señal de socorro porque el ácaro de su viuda podría diferenciar valioso.

DROGAS

42. Países droga-que producen del comandante que no luchan la amenaza de las drogas peligrosas que ostracized, y sanciones impuestas contra ellas por el mundo negro y a través de los Naciones Unidas.

43. Cualquier persona negra conocida para estar en las drogas para ser negadas posiciones de la dirección en todos los niveles de la sociedad.

44. La fundación Cacerola-Africana (PANAF) para animar a los NGOs negros que establezcan centros de la rehabilitación de la droga con un diagonal fuerte para la educación de la Cacerola-Africanist en comunidades negras donde necesitado.

CONFLICTOS

45. El movimiento Cacerola-Africano al instalar una Comisión del conflicto para resolver conflictos del negro y para imponer decisiones con sanciones.

El movimiento Cacerola-Africano a las mujeres del recluta, sanos, disciplinado, joven y a los hombres en los un millón ejércitos negros fuertes considerado. Se espera que el ejército alcance su fuerza completa en un par de años. El propósito del ejército es prevenir o parar todas las guerras en África y el mundo negro. Donde el conflicto alza siempre su cabeza en el mundo negro, el ejército negro (BA) intervendría por cualquier medio necesario para restaurar orden y para ahorrar vidas inocentes. El BA, de hecho, sería una prevención, una gerencia y una fuerza muy sofisticadas, mortales, de la crisis de la terminación.

LIBERACIÓN

46. El movimiento Cacerola-Africano a colaborar con los grupos locales relevantes para alcanzar independencia por cualesquiera significa necesario (centrarse incluyendo en su apuro y el asistir financieramente y físicamente) en anguila, Antillas holandesas, Bermudas, Timor del este, Guyana francesa, Guadalupe, Guam, Martinica, Moluccas, Nueva Caledonia, Pilao y Yep, Puerto Rico, Saba, St. Maarten, St. Thomas y las islas de Caicos, Irian Java y Papua del oeste.

MILITAR

47. Con urgencia, todos los ejércitos nacionales en África y el Caribe deben ser suprimidos inmediatamente, para ser substituido por un ejército continental (para África y un ejército regional para el Caribe) confiado a los intereses políticos, económicos y sociales del mundo negro entero.

48. Todas las guerras civiles y religiosas en África a parar inmediatamente. Todos los conflictos que se tabularán ante la Comisión de arbitraje del AU para la resolución. El agresor, o el primer a pulsar, que se condenará por el mundo entero, para ser aislado y para ser muerto de hambre de cualquier forma de ayuda, incluyendo fondos, de fuentes de los brazos y del uso de la tierra y de las instalaciones del país vecino.

49. La gente negra en el policía y las fuerzas armadas del blanco o del árabe dominó países en adelante para rechazar ser enviado a la lucha en cualquier comunidad o país negra si localmente o internacionalmente.

50. Los E.E.U.U. y otras naciones industrializadas para respetar la soberanía y la integridad territorial de Haití, de Cuba, y de Panamá, y a dejar de interferring en sus asuntos internos y los de otros estados negros.

AMBIENTE

51. Negros rurales a parar el destruir de su ambiente, sea por que se queman y que reducen árboles indistintamente, o permitiendo que el mundo inustrializado disponga de la basura tóxica en sus patios traseros.

52. Los negros rurales son buscar las fuentes de energía alternativa, por ejemplo, el uso del keroseno y del gas en lugar de la leña.

53. Los gobiernos negros son desarrollar y utilizar fuentes alternativas de la energía tales como energía solar, gas o enjaezar de la energía del océano.

NGOs NEGROS

54. negros Comunidad-importados a venir junto formar los NGOs locales e internacionales para introducir y para promover técnicas del esfuerzo personal, ideas y herramientas simples de relevar a habitantes rurales negros de trabajo y de dificultades aburridos e innecesarios en áreas por ejemplo:

(a) Tener acceso a la buena agua limpia, a la electricidad y a los caminos.
(b) Disposición de los programas de cubierta funcionales simples usando los materiales de construcción locales y
conforme a normas y hábitos tradicionales.
(c) Construcción de las oficinas de correos, postes del policía, instalaciones de la escuela, bancos, clínicas, mercados, portables
sistemas de teléfono, y centros de reconstrucción.
(d) Educación en plantar de árbol más bien que corte indistinto del árbol y el uso del alternativa
fuentes de energía no-ligneous que son baratas, prácticas, limpias y protectoras del ambiente.
(e) Vigilancia contra descargar de la basura tóxica, y sistemas de detección temprana contra sequía
desertificación y cómo reducir al mínimo su efecto sobre comunidades rurales.
(f) La creación de industrias en reducida escala y de cooperativas para la cultivación y la cosecha de la mandioca,
colección y embotellamiento, pescado-cultivando, el cultivar de la miel de la efectivo-cosecha: naranjas, anacardos, piñas,
etc; agricultura animal: pollo, cabras y vacas, en cultivar semi-intensive.
Talleres peculiares de los artes y de los artes del (G) con los enchufes en cada comunidad rural negra.

EDUCACIÓN

55. PANAF al instalar un destacamento de fuerzas internacional de eruditos africanos con el fin de definir un canon Cacerola-Africano de la instrucción cultural como frameworld del planeamiento del plan de estudios en todos los niveles del sistema educativo en comunidades y países africanos.

56. PANAF al instalar un comité internacional de escritores africanos, de eruditos literarios y de educadores con el fin de definir un canon literario Cacerola-Africano.

57. PANAF para promover intercambio y la cooperación entre las instituciones y también el académico post-secondary africanos por todo el mundo. Para este propósito, PANAF tomaría el paso inicial de preparar un directorio de universidades africanas, de institutos técnicos, de universidades, de profesores y de eruditos.

58. PANAF para promover intercambio y la cooperación entre universidades y estudiantes africanos de la universidad por todo el mundo, a través de los mecanismos tales como becas en las instituciones africanas, los programas del intercambio y los viajes organizados.

59. PANAF para promover el uso de idiomas africanas específicas como idiomas de la instrucción en las instituciones africanas.

60. PANAF para asistir y para animar a editores negros en el desarrollo de libros de textos adaptados y comprables para uso de estudiantes africanos.

61. PANAF para animar a mayores números de estudiantes africanos que se especialicen en las disciplinas científicas con becas y programas preparatorios.

62. PANAF para crear un sistema de las becas y de las becas que permitirían los estudiantes y académico africanos estudian y conducen la investigación en las instituciones negras por todo el mundo.

63. PANAF para animar a comunidades y a gobiernos negros que miren en alternativas a las instituciones post-secondary tradicionales para satisfacer las necesidades educativas de su gente joven. Estamos refiriendo a los alternativas tales como programas del aprendizaje, la salida cooperativa, el etc.

64. PANAF al instalar una agencia internacional del académico, de profesionales y de líderes de la comunidad para lanzar una universidad Cacerola-Africana internacional y multinacional en un país africano para servir como piscina a la excelencia para atraer estudiantes, profesores y a investigadores africanos de cada parte del mundo. El Univeristy Cacerola-Africano eventual para tener campus en varios comunidades y países africanos.

65. (a) Educación temprana de la niñez a comenzar en los años de la edad 3 a 4. Debe haber énfasis importante encendido
conocimiento cultural usando una variedad de nuestras canciones y juegos tradicionales para enseñar y para ayudar para convertirse
las habilidades de la preparación en las áreas de la capacidad para calcular y de la instrucción.
(b) PANAF para recoger y para distribuir tales materiales por todo el mundo. Cuando sea necesario, proporcionar
traducciones para facilitar accesibilidad particularmente para los niños en el Diaspora metropolitana
quiénes son perdidosos hacia fuera en ésos caseros y las actividades manipulantes basadas comunidad que facilitan
desarrollo temprano de las habilidades de motor finas.

66. Autoridades educativas negras a trabajar con y para instalar los comités de la huelga o los grupos de trabajo de enfermeras, de profesores, de otros cultural que sabe leer y escribir, del etc. para establecer los programas tempranos de la intervención que combinan áreas de la salud, de valores culturales y de la educación para tratar las necesidades de madres adolescentes. Tales programas parentales de la educación para proporcionar la ayuda durante períodos natales del pre-y-poste.

67. Autoridades educativas negras para asegurar el entrenamiento inicial y la sensibilidad apropiados a nuestras necesidades, y para proporcionar las herramientas en curso del gravamen para permitir correcciones así como el transference de ideas a otras localizaciones.

68. Gobiernos, comunidades negras y familias a empujar para la instrucción para toda nuestra gente y a los niveles más altos. Poner la instrucción cultural en el centro de la educación de nuestros cabritos. Fijar a los sistemas para arriba de supervisión para los niños, a las adolescencias de la edad de la universidad, a los aprendices y a profesionales que trabajan con la gente joven. Poner a educadores negros para trabajar en instituciones penales del Diaspora y para establecer a instituciones educativas paralelas con el foco de Afrocentric para la recuperación de nuestros cabritos del Diaspora de la salida.

69. Todas las agendas de la conferencia del movimiento Cacerola-Africano para implicar la participación de youhts. Juventudes locales que se expondrán a todas las facetas de las conferencias.

70. Institución educativa, organizaciones negras e individuos para apoyar la modernización de la agenda negra de la investigación, especialmente poniendo al día sus varios aspectos de la investigación y de la cultura tradicionales, en las áreas culturales tales como medicina alternativa, la fisioterapia, las ortopedias, la psicología, sicoanálisis y la geriatría/el gerontology, para promover el bienestar general y la longevidad de la gente.

71. Cada niño negro obligatorio que se educará de la edad de la derecha cinco a través del nivel de la escuela secundaria. Todos los principios, prácticas y políticas retrogressive derogating del logro de este objetivo educativo deben ser desechados inmediatamente. Prominente entre tales prácticas retrogressive es la unión forzada (es decir unión contra el consentimiento de uno o las partes), que implica generalmente la unión de una debajo-edad del niño, dando por resultado la interrupción y el acortamiento de la educación del niño. Las víctimas son sobre todo muchachas, y las muchachas terminan a menudo para arriba con la aflicción horrenda conocida como VVF – que sea la pérdida de control de las funciones urinarias y excretorias debido al rasgado para arriba de los músculos pélvicos durante parto difícil de la niño-novia físicamente inmadura.

72. Cada padre o guarda negro para asegurar la participación de sus niños en el programa Cacerola-Africano de la dirección de la juventud. Rites del paso clasifica para ser introducido a través del Diaspora negro.

73. El Comité de educación Cacerola-Africano de la fundación para instituir un programa de entrenamiento comprensivo de la dirección para toda la gente africana.

74. Gobiernos negros para parar su encierro indistinto de instituciones educativas y en lugar de otro a concentrarse en proveer de tales instituciones el financiamiento adecuado para crear el ambiente ideal para la enseñanza cualitativa, aprender, beca y la investigación.

75. Todas las regiones del movimiento Cacerola-Africano a la revisión y reformulan todos los planes de estudios educativos existentes del pre-entrenamiento, primarios, secundarios y terciarios enteramente de un punto de vista del africano y de Afrocentric, para alcanzar un desarrollo equilibrado de las personalidades de todos los niños negros, e inculcar en ellos las virtudes tales como el patriotismo, el valor y el servicio selfless a través de la institución “amor África” y “aman de las campañas del negro”.

76. Las comunidades y las familias negras el mundo encima para promover intercambio educativo y de la familia del visitation programan para culminar en la adopción mutua de familias, de niños y de personas jóvenes de ambas instituciones sociales y de otras familias.

77. África, como un continente y otras naciones del control negro, tiene una obligación moral de asistir a niños Africano-Americanos en combatir las condiciones sociales y culturales que las están destruyendo físicamente, psicologicamente, emocionalmente y espiritual. Gobiernos negros del instalar a los programas educativos y becas en África para asistir y para volver a poner a cabritos negros con problemas del Diaspora, particularmente de los E.E.U.U.

COMUNICACIONES

78. La gente negra del negocio a establecer, controla o invierte en la industria de las comunicaciones como se relaciona con la publicación de libros, de compartimientos y de periódicos, y la difusión de la información de carácter general y de su accesibilidad urgente, para asegurar el affordability de tales materiales a la gente negra y realzar su imagen positiva y credibilidad internacional.

79. La red de telecomunicaciones Cacerola-Africana de la fundación al instalar un intercambio de programas, del personal y de ideas entre las agencias de los medios alrededor del mundo negro.

80. Gobiernos negros y países para establecer el teléfono, el Telex, el fax y otros puentes de comunicaciones entre sí mismos por prioridad.

81. Tráfico del aire, del mar y de camino que se consolidará cuando sea disponible o instituido para facilitar la comunicación fácil entre los estados negros del mundo.

82. Gobiernos, instituciones africanas y organizaciones para identificar y para apoyar negocios orientados africanos de las comunicaciones.

83. Los empresarios africanos a entrar la fabricación de las herramientas de las comunicaciones y de las mercancías suaves, tratan la necesidad de africanos y establecen instalaciones de comunicaciones locales, nacionales e internacionales.

84. Autoridades africanas de la escuela para introducir la importancia, el papel y las aplicaciones de comunicaciones en sus curriculums y para facilitar conocimiento de informática.

85. Medios africanos y organizaciones de la comunidad para educar urgente las masas en el papel y los vastos usos de la tecnología y de las herramientas de comunicaciones moderna.

86. Gobiernos africanos para introducir políticas y programas del instrumento para hacer instalaciones de comunicaciones accesibles a las poblaciones genral.

87. Gobiernos africanos para aumentar la infraestructura de las comunicaciones a los estándares del mundo para facilitar comunicaciones mundiales.

88. PANAF para crear un programa de la educación de la distancia con el uso de la red de la televisión y del cortocircuito y de las estaciones multilingües de la radio de la onda larga. También introducir el entrenamiento de la radio de jamón y la disposición de sistemas de facilitar la comunicación individual al telecontrol y al telecontrol del not-so parte.

89. PANAF para establecer las publicaciones y los boletines de noticias para proporcionar compartir de la información de ideas realizables. Esto facilitará la réplica de proyectos y de la transferencia acertados de los conocimientos técnicos. sistema Pluma-amigacho que se introducirá con los programas del boletín de noticias, del Internet y de la radio para las juventudes, los adultos y los profesionales a través del mundo.

CIENCIA Y TECNOLOGÍA

90. Cada rama nacional del movimiento africano de la cacerola para proporcionar una lista de todos los laboratorios de la ciencia y de la tecnología en su país que puede estar de la ventaja para ennegrecer a gente y para someterla al movimiento del `’ para la redistribución alrededor del mundo negro.

91. Cada rama Cacerola-Africano del movimiento para desarrollar un banco de las habilidades identificando a todas las personas en la ciencia y la tecnología que pueden estar de servicio al mundo Cacerola-Africano y facilitar compartir del conocimiento científico.

92. Sesenta por ciento de todos los niños negros en instituciones más altas de aprender al comandante en temas de la ciencia.

93. Empresarios negros a entrar la fabricación por prioridad y para pedir prestados y para adaptar tecnología o diseños disponibles y para producir más prototipos convenientes para la extensión de la base industrial y del despegue negros.

94. La noción de esperar o del petición tecnología para ser transferido debe ser desechada inmediatamente. El secreto de cada tecnología está en las bibliotecas del mundo y en el maquillaje de su producto y puede ser comprado, ser desmontado, ser estudiado y ser vuelto a montar. la Uno mismo-educación y el uso son las maneras más seguras y ayunadas a la revolución industrial.

95. La fundación Cacerola-Africana para patrocinar exposiciones nacionales/regionales e internacionales anuales de la ciencia y de la tecnología y para conceder premios a los innovadores y a los inventores seleccionados, y a las invenciones principales del fondo a los prototipos del producto que conducen a la producción en masa y a la distribución.

96. Gobiernos africanos y compradores de la tecnología para patronizar y para apoyar a profesionales y a empresarios africanos y para animar compartir del conocimiento científico alrededor del mundo negro.

97. Empresarios africanos para mejorar la calidad de sus productos y servicios para competir con los estándares del mundo.

PRESUNCIÓN Y RACISMO

98. Toda la gente negra para reafirmar y para reafirmar su fe inalienable en el principio que, con independencia de edad, sexo, profesión, religión, localización y otras circunstancias y accidentes de la vida, se dotan y se imbuyen naturalmente con la comprobación, cualidades mentales y del espiritual y un sentido de la misión y realización de emprender cada esfuerzo humano de uno mismo-actualización concebible, y a entrar adelante el mundo conquistar.

99. Los negros son una gran raza de la gente, la original, la primera y por lo tanto se llevan conducir. Enseñaron a mundo lo que ella sabe, y a pesar de todas las vicisitudes han sobrevivido. Deben continuar sobresaliendo en cada esfuerzo competitivo, en deportes, conocimiento, ideas, tecnología, cultura, espiritualidad, o comercio porque eran los que está creados en propia imagen y la semejanza del dios.

100. La Cacerola-Africanism reconoce el proceso de desarrollo del afrocentricity como la fuerza espiritual de la motivación que assiting a Africano-Americanos en Norteamérica para reconstruir y para redefinirse como grupo independientemente que emerge de gente africana con una identidad africana única que se deba reconocer por el resto de la gente negra en el mundo.

101. Correcto inalienable de la gente negra defenderse, su familia y sus intereses, por cualquier medio necesario, contra todos los actos de la violencia, de la agresión, de la humillación, de la degradación y del provocation de cualquier fuente o cuarto, especialmente de los árabes y de los europeos que esclavizaron, colonizado, violado, destrozado y sujetado nos a los ravages del racismo, del apartheid y de otras formas continuadas de dislocación, de opresión y de persecución.

102. Para lograr independencia política, económica y social, la gente negra por todo el mundo a contribuir máximo a la lucha contra racismo en Europa, Suráfrica, el norte y Suramérica, África del norte, la región pacífica y por todas partes otro, como condición indispensable para el logro total del respecto por las derechas y los freedoms africanos de la cacerola.

ESPANOL MAS! #3
Saturday, February 17th, 2007
FROM: translate.google.com
¡EL NEGRO ES HERMOSO!
¡DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
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Archivo para categoría de la à FRICA del `’
“Entradas anteriores¡TRADUCCIÓN DE PORTUGESE POR GOOGLE!
Sábado 17 de febrero de 2007
¡BONITO DE O PRETO É! (De translate.google.com)
¡DEDICADO À OBSCURIDADE HACEN EL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
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El categoria de Arquivo párrafo hace el `o ESPANOL’
¡BONITO DE O PRETO É! ¡EM PORTUGESE POR GOOGLE DEL AGORA DE TRADUZIDO!
Terça-feira, fevereiro 13o, 2007
(De translate.google.com)
¡BONITO DE O PRETO É!
¡AHORRO DE DEDICADO À OBSCURIDADE FAZEM O POR TODO EL MUNDO!
“YORUBA DE MAIS CUMPRIMENTOS #2 FAZEM O
ERA DE JESÚS CRISTO PRETO # 5 (UM QUICKY PARà GRAFOS A CONTA)â€
YORUBA # 2 DE ALFABETO FAZEM O

de: rootsandrooted.org/yoruba

Alfabeto de Yorùbá de Aprender o, yoruba de O del faz o del língua del um de los recursos de aprender de parágrafos dos

Letras hace em 25 hace a consiste de de que Yorùbá hace el alfabeto de O, abaixo hace mostrado hace como:
el aqui hace el soam hace Ouvir-SE del como.

Letra del da de los filhos del DOS de Como (los inglês hacen el em)
el inglesa de o hace arca hace palavra del faz o del uma hace da hace el `’
el inglesa de o hace el `da palavra de b del faz o del abelha’
los inglês del OS hacen el `da palavra de d del fazem o del dee’
los inglês de da letra de e dos del oito hacen el `’
`E’ `del fazem o de de Som de los inglês del OS del fazem o del ovo del nenhum’
el inglesa de o hace el `da palavra de f del faz o del sensação’
el `g’ elasticidade del faz o de som inglês de g hace el `del faz o del na’
el duro b del fazem o del OS GB hace soando hace el `’.
`del faz o del monte del faz o de som inglês de h’
`del faz o del faz o mal de los inglês del faz del som i de o’
`del faz o del jipe del faz o de lsound inglês de j’
el chave de o hace el `del faz o de de k de los inglês de da de som’
l folha hace inglês del DOS del da hace el `del faz o del som’
los inglês da palavra de m hacen el `mim’
`del faz o de la nada del faz o de som inglês de n’
los inglês oh da letra de o hacen el `’
Los inglês del OS hacen sadio hacen el `’ ensinado del fazem o del Au del nenhum del como hacen palavra hacen da hacen el `’
`del faz o del poço del faz o de som inglês de p’.
el lido del faz o de som inglês de r hace el `’
el inglesa’ março’ de s hace palavra
Inglês’ de carneiros’ de Som
los inglês del OS hacen el `da palavra de t del fazem o del chá’
el `u’ você del faz o de som inglês de u del nenhum hace palavra hace da hace el `’
los nós del faz de som inglês de w hacen el `’
los inglês del OS hacen el `da palavra de y del fazem o del ye’

Markings de Tonal

Acento y símbolo
Som vocal

Entonación: Voz hace el da de Queda

la marca hace nenhum
Normal

Entonación: Voz hace el da de Ascensão

Cricunflejo: el longa hace sílaba

Comuns de Cumprimentos

Inglês hace el yoruba
¡Boa de Ekaabo del “vinda†de Da!
“Hola!†Há o
El De “bem†Alafia hace muito hace el é hace el você Esperança
El “bem hace muito hace el Eu del sou, ni de Alafia hace obrigadoâ€
El De “você hace el é Como?†Ba del faz o del faz o wo del Ni de O
“Fino, obrigado†Dadani esa
La “boa de É Ekasan de uma hace el tardeâ€
La “boa de É Eku Irole de uma hace el noiteâ€
(Atrasado) “la boa de Ekaale o de uma del é hace el noiteâ€
El “ro de O hace a é de uma que la boa hace daa de O del faz o del noiteâ€
La “boa de É Ekaaro de uma hace el manhãâ€
El bo de O hace el da de O del faz o del é o de “Adeusâ€

El Yoruba-Inglês hace moderno hace el prático de Dicionário/yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
los rasgos hacen el sem de Yoruba de que Chief/Ms FAMA hacen el pelo (el língua)
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. Rasgos hace el sem de COM e Yorùbá

Linha hace em de Recursos
Linha de Yorùbá hace em de Dicionário
Nomes de Yorùbá
Linha hace em de Escola de Yorùbá (el instrução começar del um, linha testar hace los lições e del DOS del em – los níveis del OS hacen adulto del fazem o de los crianças e del DOS del ósmio)
El faz o somente de de YorubaLingo del profesor particular del faz o de la PC del faz o de Plataforma hace el alfabeto (2.54Mb zip.exe)
Memorizar a o alfabeto de o que el plataforma del fazem o hace el na hace segundos del DOS del somente del fazem o del yoruba hace PC de 60 (2.54Mb zip.exe)
Alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe) del faz o del profesor particular del faz o de la PC del faz o de Plataforma y del Mac del faz o
Yoruba del faz o del mundo del faz o de Grupo de discussão
Linha hace el em hace el yoruba (história, lições de língua, etiqueta los etc.)

Los livros de um dos de de Mais de los livros del DOS de Vêem hacen página

El yoruba hace a aprender o de parágrafos dos que las multimedias hacen DOS de Ferramentas
El parágrafo de los adultos e de D-Rede del DOS de los estudantes del faz de O ósmio jogo de treinamento hace los comunicações que los das del DOS hacen el yoruba, preços del DOS del da los locais hacen parágrafo del vêem o
Mundo del faz o de de Yorùbá del ~ 101 del faz o de Línguas
Gaveta de Yorùbá audio hace el da de Curso. Serviço del faz o de de Instituto del extrangeiro de O
¡Agora de Conversa! Yoruba de Aprender o – el nível hace el ao hace começando

Los foros verificar hacen a de parágrafo hacen el esquecer hacen a SE de Não que el masculina del como o hace a Nigerian hace roupa hace da hace el fêmea e hace várias del DOS de los peças del DOS del da.

Sábado hace el em hace afixada hace foi hace el entrada de Esta, fevereiro 10o, sollozo 2007 hace arquivada hace el é hace em 3:04 P.M. e à FRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Todas hace el seguir hace respostas del como de de Você del pode que el alimentação de RSS 2.0 del um hace através del DOS del da hace entrada hace esta. Resposta deixar hace uma hace el pode de Você, local hace a próprio de o que el trackback de seu hace ou.
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¡O “EM ESPANOL POR GOOGLE DE FOI TRADUZIDO DEL BONITO DE PRETO Ɇ!
Sexta-feira, fevereiro 2o, 2007
(YORUBA CATAGORY DE EDE QUE FOI TRADUZIDO DE ESTE É O NINGÚN ESPANHOL!)¡EL NEGRO ES HERMOSO HACE EL EL HACE EL ¡!
¡EL EL MUNDO HACE EL ¡DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO!
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El YORUBA de EDE hace el parágrafo categoría del `de del de Archivo’
TIWANTIWA: ¡EL YORUBA HACE EL EL HACE EL ¡AHORA ENSAMBLAR Y APRENDER!
Viernes 29 de diciembre de 2006
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Egbe Yahoo! isoji de la diversión, igbega del del de del ati hace de Ede del itankale hace el yoruba. El yi nikan del egbe de Del ninu del wa de hace a del de que el maa del yio hace a del de el silicio del ko hace el del hace de Ede un wa del ara hace el aladun hace a del de ni el yi del del hace a del de el awa del del hace el Ti. El FE Geesi hace Un, edekede del tabi de Faranse, bikose hace el yoruba del ko de del de.

El ko nikan del del de Del yoruba del omo de Awon de ni hace a del de que el yi del egbe hace wa del del de del de Diversión. El awon de Gbogbo del del de Del ti o hace de Ede del feran hace el yoruba hace el EL, silicio hace a del de que el FE del del hace ilosiwaju hace el ganó hace el ti re, el PE hace los los de del de de los lates hacen el Ba hacen el del hacen ni un dapo del wa. El Ti o de Ibikibi hace a del de que el ki e del wu hace el ti del del de del de Wa, niwon setan hace a del de el gbati e del del hace el Ba hace los los de del Ba de del ti dos de los lates de del de el de hace wa hace el del hace ni Ede del soro hace a del de el yoruba del del hace nibiyi’, ku del del de ki de abo del del de del yin.

¡El tan Dun hace el un hace el yoruba hace el ¡!

Aworan: Opa Oranmiyan, Ile-Ife – el © hace a del de Madera de Molara, 2004. Owo de del del de Los lates del ase de Pelu de Ayaworan.
Los mensajes de los los de Recientes de mayoría de hacen el La (los todos hacen el ver)
(Grupo de Tópico) búsqueda: Asunto avanzado del comienzo
el ku del gbogbo e de pele de e de del del de del silicio hace el keresimesi del odun de del de
del pele de E. Okan de del MES hace ireti hace a del de ni que e del gbogbo hace a del de el odun del ku hace el alaafia del keresimesi de del de
Fijado – el EL 24 Dic de hace el solenóide 10:55 2006 tws9718
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Re: AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, O
Yeye, Eseun. ¿Nse hace el EL hace a funcionó de de que el la NJE hace etiri hace a del de el aworan del awon hace el del hace el ti MES fi del yin hace el EL hace el ¿[r.r.m]? Silicio de Abolore Kiye: Okun del ojo de Odidere [r.m.r.m] [d.r.], osa del ojo de Aluko [d.d.d] [d.d.]; el ti hace el je del oba de del de
Fijado – sentado de 2006 16 Dic de 12:30 P.M. Abolore Folorunso M
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AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, OSU
TAN; ¡¡EFCC N WA TINUBU GIDIGIDI!! SE MAA MU NITORI AJOSEPO DE KO GANADO AWON OGA ILEESE OWO BI BAJO DEL NI EFCC N WA DEL EL PE TINUBU GANAN DE SATIMOLE OHUN TAWON ARAALU N ASà QUE DEL NI GANÓ
Fijado – sentado de 2006 16 Dic de 11:50 Iyaafin Yeye Akilimal…
yeyeolade
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AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, OSU
TAN; ¡¡EFCC N WA TINUBU GIDIGIDI!! SE MAA MU NITORI AJOSEPO DE KO GANADO AWON OGA ILEESE OWO BI BAJO DEL NI EFCC N WA DEL EL PE TINUBU GANAN DE SATIMOLE OHUN TAWON ARAALU N ASà QUE DEL NI GANÓ
Fijado – sentado de 2006 16 Dic de 11:41 Iyaafin Yeye Akilimal…
yeyeolade
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Wa del Ba de E hace fimo del del de del de Kunmo: Wikipedia Olosoose
Del MES de o del woye de Eyin Agbaagba O. MES del juba hace el PE hace wa del EL um hace a del de loju/ninu que el leti del del hace el PE hace a del de el agbaye del itakun hace los del DOS del akoko del del de al de lates fi, ni han hace los los de ero el ko de del del hace a del de el wa del del hace el faye hace el un, tabi de del anfaani dos de los lates de del de hace el del hace el perito em software de los lates hace el silicio del atunse de del de
Fijado – faleye del adeola de Thu 5:21 2006 del EL 14 Dic de de
adefaleye2004
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Historia del mensaje
El novembro del outubro del sept. hace agosto hace julio hace DEC de junio hace el puede hace el abril hace marcha hace el febrero de Enero
2006 87 48 82 68 98 28 41 15 17 33 25 51
2005 93 124 89 115 90 62 129 117 99 86 81 201

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¡EL NI ORILE EDE NAIJIRIA IYALENU EETIRI DE IBALOPO OBINRIN SOBINRIN HACE EL ¡!
Viernes 15 de diciembre de 2006
– Lates Tiwantiwa@yahoogroups.co.uk, “Iyaafin Yeye Akilimali Funua
Olade†tan:

NI ORILE EDE NAIJIRIA IYALENU EETIRI DE IBALOPO OBINRIN SOBINRIN
Lates Owo Iyaafin Yeye Akilimali Funua Olade
Solenóide 2003 hace a del de que los jueves del del hacen el página 39 hacen el periódico de de Lates de Akoko iru e 27 novembro de del del la

Ti del Ni a hace el del hace el del temi de igbagbo de del MES que el ni del del hace a del de el ojise del trapo hace los chris del olorun dos de del de los los hacen Ni o del okotie de
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¿El EL OIJ re, ile del del de del isisn hace el ¿hace ni MES del miran hace los los de brujería de del nlo dos de los parentescos de del de que el africana del ni de hace el oro de del del de la de yii)? Alawo de la IEM
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el nagbongbo hace a del de que el olorun del ojise hace a del de el tako del tio hace a del de el asakasa del atankale hace el laarin del ibalopo de del de
el ni orile Ede del okunrin del del de silicio del okunrin de del del hace yii. Yii del olorun de Ojise, ni o hace a del de que el SOFTWARE del EM del del PERITO hace ikilo
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kaakiri’ (iroyin del iwe de Ninu del EL ojo nuevo del ni de Magazin del tesoro de
el kokanlelogun hace a del de que el ikerindinlogun del titide hace a del de el jade del tio hace el osu del ninu (odun Alumoni) de del de
el kewa de ikeedogun de agemo de ovelha del del de del ni hace oju. EL iwe del ninu de Bakanna re dura de o
El La milla kan de la diversión hace ni del el PE de hace el del broncea a ekeji del igb hace el ganó hace paria hace a del de de que Ojise Olorun hace yii hace el del hace a ni del na hace el EL
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El SE hace a del de que el ibalopo del tako hace a del de el obinrin del laarin hace a del de el gegebi del sobinrin hace a del de el ija del ohun hace el adun del esu de del de
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Yii de orile Ede del omo de Pupo hace el del hace a del MES que el ti del del hace fi del Ba hace a del de el jomitoro del oro hace a del de el lori del oro hace iwa del del de del de Ibaje
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el igbagbo del del de azulejo de trapo del del de del ni hace a del de que el yii del asakasa hace a del de el lawujo del nbe hace a del de el latari del wa hace el awon del trapo de del de
alawo
el funfun nikan hace a del de que el ibaje del ni hace a del de el gbewo del yi hace a del de el BI del del hace ewu. SOFTWARE de de Sugbon de Jamba del PERITO EM del iwakiwa del del de Del yii n
el yi de opolopo idi le le de de la diversión del gbemigbemi de hace el igbehin del ti de del de re silee del tan de del del gbogbo de o
el oko orile del del de silicio del wa de Ede del awon de del del hace el iparun.
El iroyin afihan del del de iwe del awon de Orisirisi de wa del del del De “hace a del de ni que el gbogbo del del hace a del de asa el onse del del hace buburu del del de del Yii
el iwe del del de cebada de iroyin del la de del latori de hace a del de que el okiki de la fama hace a del de el ojo del ojo hace a del de el osu del kerin hace el owada del del de del de ni (el sept.)
odun 2002 del del de del akole del del del en la casa del estado de Lagos de pelu del lesbiana “(Ibalopo Obinrin
ilu del del de sobinrin de eko del del de del ni.
El gente de ciudad de de Bakanna de del iwe del del de Del ikroyi hace a la de ojo que el ti de del del hace el keedogun del del de del de Osun (olaju Eniyan)
el sawere 2003 hace a del de que el odun del ni hace a del de el pelu del del hace el akole (octubre) de “las clube del foro de de de Abuja dos de los lesbianasâ€
(Laarin de Alabanilopo hace a del de que el sobinrinAbuja del obinrin hace el da del del de del de Egbe sile) je del silicio de Eyi
el olori del awon de de la diversión del ategun de hace a del de que el iwe del ile hace a del de el lobinrin del giga hace a del de el maafa de los lates hace el akeko del awon de del de
ganado
egbe del del de obinrin de yii del del de del sinu. Yii de Iroyin hace a del de que el ninu del jeyo hace el domingo del iwe de del de Iroyin
El osu del del de ojo de okudu del del de Vanguardia um del keedogun hace a del de ni que el ti odun2003 del del hace a del de el oveja del oju hace el la
kejilelogun
el mu de los lates de de titi de ikefalelogun de hace a del de que el ibaje del iwa hace el wa del yi (EL 15 de junio de 2003 P22-23) de del de
akoko del del de sopin de gbogbo del del de del ni.
Yii de orile Obinrin Ede hace a del de que el doju del gbodo hace a del de el ko del ija hace a del de el yii del iwakiwa hace pelu del del de del de Orisirisi
el gbogbo idile, papa de Ile Iwe de ona del ile del del de del julo hace a del de que el adura del bii hace el iwe del gbigba de del de
onibagbe
el akeko, ipade hace a del de que el ati del oluko hace a del de el brujería africana del awon hace a la de awon el ati de del del hace a del de el ile del omo hace el gbogbo del ijosin de del de
el musulumi hace a del de que el awon del ati hace a del de el jesu del omolehin hace el del hace ni Atari del gbogbo hace a del de el trapo del del hace el del de iwakiwa de yii le
el yi de orile Ede del BI hace a del de que el patapata del wo hace a del de el awon del nipase hace a del de el omo del del hace wa.

Iya de Gbogbo hace a del de que el mu del gbodo hace a del de el nipa del eko hace a del de ni el ibalopo del del hace a del de el diversión del okunkundun hace el awon de del del de de Omo del la
“el je del gbodo de o del EL ti del eyi de del ganó hace a del de que el diversión del mimo hace a la de omo el awon de del del hace a del de el trapo del wa hace a del de ni el mimo del del hace el abe ganado del eya de del EL
el enikeni del del de del ko hace el perito em software del gbodo hace a del de que el kohun del oun hace el je del pelu de del de.
¿¿Kinidi? La IDI del la de da era de de del awon del del de oda de mineral del la de Del oni de hace eyi hace a del de que el trapo del ni hace el del hace el EL ogo del awon, oga, ati
el inu del silicio de del fa de hace a del de EL que el yii del iwakiwa hace el ganó hace el alabagbe hace el EL (iwe del del de diversión de iroyin del la de del apere de hace el gente de ciudad de del de
El osu afihan del del de Del 2003 de okudu hace a del de que el odun del ti hace a del de el oju del ni hace a del de el kerinla de la oveja hace a del de el SOFTWARE del EM del del PERITO hace el BI keedogun del ojo)
el hice un cómo hace omo hace software del em del perito del mefa de de awon de de los di de del odun dos del ara de del de hace el yi del oniwakuwa de del de hace el akole del pelu de del de “
homosexual†(software del em del perito de de sokunrin de MES de los di de del BI dos del alabalopookunrin)
Onise de orile Gbogbo hace el del hace ni Ede del iroyin hace a del de que el gbogbo del yii hace el maa de del del de de Tu de los los de del gbaradi dos de los lates de del de
asiri
el opolopo hace a del de que el iwakiwa del awon hace a del de el awon del yii hace a del de el silicio del naa hace a del de el gbogun del gbodo hace a del de el iwa del ti hace el yii del ibaje de del de
el silicio del del de lates de wiwa de los los de del lodi de hace a del de que el diversión del enikeji hace a la de oniwakiwa el awon de del del hace a del de el nipase del yii hace el iroyin del iwe de del de.

Aarun hace a del de de que Ibalopo hace el kogboogun hace a al de moni el koko de Idun del del hace a del de el yii del iwakiwa hace azulejo del del de del de Poju
SIDA
El que kan yii del iwakiwa de Del trapo del siwaju de hace a así de del que el Ni hace ayaba hace a del de el odun del omo hace a del de ao el metadinlogbon del del hace el Ti
el nda hace a del de que el bo del abo hace los los de ko de del oun dos de los lates de del de el miliampère de del del hace a del de el kogboogun del arun hace el del hace el del nii de kia de del SIDA E el je del del hace el diversión del kilo de del de
el eleya limpiar del laarin de ibalopo del gbogbo de del del hace a del de que el kanna del ara hace a del de el atenubonu del nipase hace el nse del miliampère de del de EL
el ebi hace el EL hace el en hace okunfa hace a del de que el kogbogun del arun hace el del hace ni del SIDA hace a del de el ati del kiakia hace a del de el irorun del pelu hace a del de de mineral la diversión
ti
el iwakiwa de del del de del Ba de e de yii de ka hace a del de que el del MES hace lowo, del gbodo de e de de del gba el diversión del adura hace el gidigidi de del del de la de lehin
ibawi del opolopo, mu del del de kie de iru del del de del silicio hace a del de que el abeja del eni hace a la de iwaju el silicio de del del hace a del de el eni del awon hace el diversión baja del olorun de del de
el iwakiwa itusile del del de igbekun del ninu de del del hace yi.
Oyinbo de Awon hace a del de que el funfun del alawo hace a del de el miliampère del azulejo hace a del de el iro del npa hace a del de el trapo del funfun hace a del de ni el abimo del del hace iwa del del de del de Yi
awon kan eniyan de del del de diversión del je de del la. El yii eniyan del del de Del iwakiwa del wu de Ogoro n de ni hace ipase del del de del de Olaju
el ati okan hace a del de que el lata del idaamu hace a la de del el SOFTWARE de del EM de PERITO hace adina hace a del de el diversión del gboku hace a la de ti el igbogun de del del hace a del de el iwakiwa del del hace yii.
El pelu del del de de adura de los di de de Iwakiwa le del ohun del del de Del igbagbe hace a del de que el ohun del ati hace los lates del ija dos de del de los los hacen IEM del inu de. Eyi
el gege kan del soso de ona del ni de del del hace a del de que el BI del del hace el ose hace a del de el awon del ti hace a del de el nlanla del ese hace a del de el tio del del hace ku. Ibalopo
Del pupo nkan del lewu hace el BI “SE†del gege hace el al de Okunrin de que Okunrin hace silicio hace yii del del de del de Je
El ganó iwa del silicio de de Gbogbo del iwe del del de lates de ijoba de los los de Del lodi de hace a del de que el adani del ati hace a del de el ko del gbodo hace el del hace el EL akeko del awon
yi. Perito em software del gbodo hace los los de iwakiwa de del ofintoto dos de los lates de del de que el mu de del del hace a del de el laarin del yii hace el ganado del ile-iwe de del de Ati
el ibugbe hace a del de que el akeeko del awon hace el gbogbo del wa de del de.

Ipari del Ni, gbagbo orile del del del del MES de trapo hace a del de que el ti n del isoro hace a del de el ebi del koju hace a del de el ni Ede del gbogbo del del hace yii
el del ni de de Obinrin de del ibalopo hace sobinrin. Silicio Ero del wa de Emu hace a del de que el tio del oko hace a del de el FE del del hace iyawo hace el ti del del de del de Nwu
pelu del del de iwakiwa de mineral del del de del yii re silicio laihan del del del oko de o re (trapo del del de o n de kosi del ti del del de del kigbe
el okunrin hace a del de que el loe del ti hace a del de el lorun del temi hace a del de el del Iru hace aya hace a del de ni el del wo hace el je del eyi de del de), del Iru de el wo del iyawo hace el yio del ni de del de
¿el ya hace el ¿? Koni de la NJE hace a del de que el del MES hace ko hace a del de Omo el awon del del re el ni de o hace a del de el yi del iwakiwa hace a del de el apeere del pelu hace el del hace el EL ti asa del eyi
el ati hace a del de que el ile del ise hace a del de el ko del alawodudu hace el silicio del fowo de del de.

Yii de Ede orile del nife de Olorun. Ati de nikan Olorun hace el adura del del de del de Gbogbo eniyan
orile
el atunbi nikan del del de ati del yii de Ede de awon del del hace a del de que el ti del tio hace a del de el SOFTWARE del EM del del PERITO hace agbako hace a del de el yii del iwakiwa hace a del de el lole del del hace gba
el idaamu orile del del de lowo del yi de Ede de apanirun del del hace a del de que el igbehin del del hace yi, joko del MES hace a del de el del Nilo hace el itawe
hacer el mimu que kan ibile hacen a del de el omolehin del tio hace a del de el ni Ibadan de Jesun del del hace el nta nkan kan un del del del ni del el PE de del ti
el del zobo de del ni de del bakanna hace el BI hace a del de que el del MES hace el ti hace a del de el oun del gbadun hace a del de el yi del mimu hace a del MES sa el ni del del hace el deede hace el iwe del ri de del de
el iroyin kan hace a del de que el kirisitieni del awon hace a del de el pelu del del hace el akole (encuentro de la familia)
los todas de de dos del yii del de “partes de del del la hacen por hacen ni de Ibalopo Obinrinsobinrin hacen el gbogbo del ibi de del lesbianaâ€
Padre
el brujería del la de africana de gbodo de hace a del de de que Ji hace alerta hace giri hace el EL hace el ser hace el debe.
El BI del del de de MES de los lunes del del de Del sokun hace a del de que el nka del ti hace a del de de Ibalopo hace aileto hace a del de el pelu del yii hace a del de ni el eto del del hace el ile del del de del de Iwe
el alakobere hace a del de que el giga del ati hace a del de el iranlowo del pelu hace a del de el oluko del awon hace a del de ni el koda del del hace el pelu del igbamiran de del de
el olori hace a del de que el iwe del ile hace el del hace PA del ni hace a del de el awon del mimu hace a del de el kekere del omo hace a del de el egbe del wo hace el yii del buburu de del de
lorekore.
Yii de orile Ede del iya de Awa hace a del de que el ji del gbodo hace a del de el silicio del giri hace a del de el ati del ija hace a del de el egbo del wa hace el dekun del del de del de Diversión
yii del iwakiwa, peye hace el al hace el ti o MES del eyi hace a del de que el ninu del ju hace a del de el ogun del awon hace el da de del del de de aabo de los los de del mimo dos de los lates de del de
la era del da del wa hace bo hace el ogo del awon de del de EL.

El YORUBA de EDE hace el EL hace en de Fijado | los ningunos del DOS de los comentariosâ€

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¡LOUIS FARRAKAN DEL MINISTRO DEL HERMANO, NUESTROS REZOS ESTà N CON TI PARA UNA RECUPERACIÓN COMPLETA!
Sábado 17 de febrero de 2007
DE: finalcall.com

De las noticias Thu el 15 Feb de 22 de FCN: 56: 48 2007

Fecha: Fri, 16 Feb de 2007 01:56: 48 -0500
Tema: Un mensaje especial del ministro Farrakhan
(FinalCall.com) – el ministro honorable Louis Farrakhan ha dado un especial y el mensaje personal del aprecio para ésos en América y a través del mundo lo ha escrito, te ha enviado tarjetas y te ha mantenido sus rezos durante su período reciente de la cirugía y de la recuperación.
A escuchar el mensaje audio de Farrakhan del ministro, ir: http://www.SD2007.com

Hace casi seis meses, el ministro Farrakhan abandonó sus operaciones cotidianas encima a la nación de la junta directiva ejecutiva del Islam debido a las preocupaciones de la salud. Él es menos de 8 semanas en la recuperación de la cirugía importante y ahora se fija para entregar la dirección principal el 25 de febrero para la nación de la convención anual del Islam: Día 2007 de los salvadores’.

La convención es una conmemoración anual del nacimiento de la nación del fundador del Islam, W. principal D. Fard Muhammad. Llevan a cabo a la convención normalmente en la ciudad de Chicago, jefaturas de la nación del Islam, pero los millares de este año convocarán para celebrar el 77.o aniversario del año de la nación, en su ciudad de fundación de Detroit, Michigan.

Más información sobre día 2007 de los salvadores el’ está disponible en http://www.SD2007.com

¡DESEAMOS A LOUIS FARRAKAN DEL HERMANO UNA RECUPERACIÓN COMPLETA, COMPLETA! ¡LO NECESITAMOS CONTINUAR LA LUCHA PARA AHORRAR LA RAZA NEGRA! ¡COMO UN DISCà PULO DE MALCOLM X ÉL HA APRENDIDO MUCHO TAMBIÉN DE MALCOLM ERRORES de S de X los’ Y HA APRENDIDO CÓMO PERMANECER VIVO Y NEGRO EN amerikkka! ¡NUESTROS REZOS SON CON TI HERMANO!

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ALFABETO HACEN EL YORUBA #2
Miércoles 14 de febrero de 2007
¡BONITO DE O PRETO É!
¡DEDICADO À OBSCURIDADE HACEN EL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
——————————————————————————–
“MAIS CUMPRIMENTOS #2 HACEN YORUBAJESUS CRISTO QUE LA ERA PRETO # 5 (UN QUICKY Pà RRAFOS UN CONTA)†ALFABETO HACE EL YORUBA # 2
de: rootsandrooted.org/yoruba

El alfabeto de Yorùbá, aprender de Aprender o de párrafos de los recursos un língua hace el yoruba

Letras del em 25 del consiste de de Yorùbá del alfabeto de O, abaixo del mostrado del como:
aqui del soam del como Ouvir-SE.

Como de los hijos de la letra (inglês del em)
el inglesa del arca del uma hace palavra del da del `’
el inglesa del abelha hace el `da palavra de b’
los inglês del dee hacen el `da palavra de d’
oito da letra de e de los inglês del `’
Los inglês de Som hacen el `e’ ningún ovo hacen el `’
el inglesa del sensação hace el `da palavra de f’
som inglês de g hace el `g’ elasticidade del na hace el `’
los GB hacen el duro b del soando del `’.
som inglês de h hace el monte hace el `’
el som i hace inglês hace el mal hace el `’
lsound inglês de j hace el jipe hace el `’
el chave del da de som inglês de k hace el `’
l folha del da de los inglês del som hace el `’
inglês da palavra de m del `mim’
som inglês de n hace nada hace el `’
inglês oh da letra de o del `’
Los inglês del sadio del au de O hacen el `’ como ningún ensinou del palavra del da del `’
som inglês de p hace poço hace el `’.
o som inglês de r hace el leu del `’
inglesa’ marcha’ de s del palavra
Inglês’ de carneiros’ de Som
los inglês del chá hacen el `da palavra de t’
som inglês de u hace el `u’ ningún você del palavra del da del `’
som inglês de w hace nós del `’
los inglês del ye hacen el `da palavra de y’

Markings de Tonal

Acento y símbolo
Som vocal

Entonación: Voz del da de Queda

marca del nenhum
Normal

Entonación: Voz del da de Ascensão

Cricunflejo: longa del sílaba

Comuns de Cumprimentos

Inglês del yoruba
¡“Vinda†Ekaabo de la boa!
“Hola!†Há o
“Bem†Alafia del muito del é del você de Esperança
“Bem del muito del sou del Eu, ni de Alafia del obrigadoâ€
“Você del é de Como?†El Ni hace el wo hace el Ba
“Fino, obrigado†Dadani esa
É Ekasan “de una boa del tardeâ€
É Eku Irole “de una boa del noiteâ€
(Atrasado) é Ekaale o “de una boa del noiteâ€
El ro del é “de una boa del noite†hace el daa de O
É Ekaaro “de una boa del manhãâ€
El bo del é o de “Adeus†hace el da de O

Yoruba-Inglês del moderno del prático de Dicionário/yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
rasgos del sem de Yoruba de Chief/Ms FAMA (língua) del pelo
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. Rasgos del sem de COM e Yorùbá

Linha del em de Recursos
Linha de Yorùbá del em de Dicionário
Nomes de Yorùbá
Linha del em de Escola de Yorùbá (começar un instrução, linha testar del em de los lições e – los níveis del OS de los crianças e hacen adulto)
Plataforma hace la PC hace a profesor particular hace el somente de de YorubaLingo (2.54Mb zip.exe) del alfabeto
Memorizar el alfabeto de o hacen plataforma del na del yoruba hacen el somente de los segundos de la PC de 60 (2.54Mb zip.exe)
Plataforma hace la PC y hace el Mac hace a profesor particular hace el alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe)
Grupo de discussão hace mundo hace el yoruba
Linha del em del yoruba (história, lições de língua, etiqueta etc.)

Vêem de los livros de Mais livros de un DOS del página

Yoruba del aprender o de párrafos de las multimedias del DOS de Ferramentas
El OS kit de treinamento hace los estudantes de los adultos e de D-Rede párrafo del da de los comunicações de los das del yoruba, preços locales del vêem o párrafo
Línguas hace el ~ 101 de Yorùbá hace mundo
Gaveta de audio Yorùbá del da de Curso. El extrangeiro de Instituto hace serviço
¡Agora de Conversa! Yoruba de Aprender o – nível del ao del começando

Foros verificar del de párrafo del esquecer del SE de Não como masculina del Nigerian del roupa del da del fêmea e del da de los peças de los várias.

Sábado del em del afixada del foi del entrada de Esta, fevereiro 10o, sollozo 2007 del arquivada del é del em 3:04 P.M. e à FRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Todas del seguir del pode de Você como respostas un alimentação de RSS 2.0 del da de los através del entrada del esta. Resposta deixar del uma del pode de Você, local del próprio de o trackback de seu del ou.

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APRENDER LA LENGUA DEL YORUBA EN ESTE SITIO: YAHOO AGRUPA # 2
Martes 13 de febrero de 2007
DE: ¡groups.yahoo.com/group/yorubalang/ ENSAMBLA HOY PARA APRENDER LENGUA del YORUBA!
Casero
Miembros solamente
Mensajes
Poste
Archivos
Fotos
Acoplamientos
Base de datos
Encuestas
Calendario
Promover
Info
Ajustes

Información del grupo
Miembros: 32
Categoría: Lengua
Fundado: 13 Abr de 1999
Lengua: Inglés
Ajustes del grupo
La calidad de miembro requiere la aprobación
Los mensajes de nuevos miembros requieren la aprobación
Todos los miembros pueden fijar mensajes
Se permiten los accesorios del email
Los miembros no pueden ocultar email address
Enumerado en directorio

¿Ya un miembro? Muestra adentro a Yahoo!
Yahoo! Extremidades de los grupos
Sabías…
Oír cómo Yahoo! Los grupos han cambiado las vidas de otras. Tomarme allí.
Yahoo! 360°
Compartir tu vida a través de las fotos, blogs, más.
Casero

Actividad en el plazo de 7 días: (Ninguna actividad)

Descripción
¡Silicio Yorubalang del kaabo de E! ¡Recepción a la lengua del yoruba! Esto es una lista para ayudar a Nigeriano-Americanos a aprender su herencia de la lengua. Los nativos son toda la recepción, así como ésos con poco o nada de habilidad del yoruba.

Historia del mensaje
Enero febrero marcha abril puede DEC de junio julio agosto sept oct nov
2005 1
2004 1
2002 2 1
2001 4 1 2 2 2 1
2000 5 6 1 3 5 1 5 5 2 3
1999 2 9 2 2 3

Direcciones del email del grupo
Mensaje del poste: Yorubalang@yahoogroups.com
Suscribir: Yorubalang-subscribe@yahoogroups.com
Unsubscribe: Yorubalang-unsubscribe@yahoogroups.com
Dueño de la lista: Yorubalang-owner@yahoogroups.com

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Política de aislamiento – política de Copyright/IP – términos del servicio – pautas – ayuda

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ALFABETO # 3 DEL YORUBA DE OMNIGLOT.COM
Martes 13 de febrero de 2007
DE: omniglot.com/writing/yoruba.htm
Sistemas de la escritura: abjads | alfabetos | alfabetos syllabic | syllabaries | escrituras complejas
undeciphered las escrituras | escrituras alternativas | tus reclutas | índice de A-Z | índice de la dirección
Yorùbá
Yorùbá es una de las cuatro idiomas oficiales de Nigeria y es un miembro de la familia de Niger-Congo de idiomas. Es hablado por cerca de 22 millones de personas de en el sudoeste Nigeria, Benin, Togo, el Reino Unido, el Brasil y los E.E.U.U.

Yorùbá primero apareció en escribir durante el diecinueveavo siglo. Las primeras publicaciones de Yorùbá eran un número de libretes de enseñanza producidos por Juan Raban en 1830-2. La persona que hizo la contribución más grande a la instrucción de Yorùbá era obispo Ajayi (Samual) Crowther (1806-1891), que estudió muchas de las idiomas de Nigeria, incluyendo Yorùbá, y escribió y las tradujo en algunos de ellos. Crowther era también el primer obispo cristiano del origen africano del oeste. Una ortografía de Yorùbá apareció en cerca de 1850, aunque ha experimentado un número de cambios desde entonces.

El alfabeto de Yorùbá (Abidi Yorùbá)

Yorùbá es una lengua del tonal con tres tonos: alto, mediados de y bajo. El alto tono es indicado por un acento agudo (á, é, áº¹Ì , í, ó, á» Ì y ú). El tono mediados de no está marcado y el tono bajo está marcado con un agudo grave (à , è, ẹ̀, ì, ò, Ỡ̀ y ù).

Traducción
Todos los seres humanos son libres e iguales llevada en dignidad y las derechas. Se dotan con razón y conciencia y deben actuar hacia una otra en un alcohol de la fraternidad.
(Artículo 1 del declaración universal de derechos humanos)

Cursos y diccionarios de idiomas del yoruba

Acoplamientos
Aprender Yorùbá – lecciones en línea
http://www.learnyoruba.com/

YorubaWorld – lecciones en línea, juegos y otros recursos
http://www.kazicom.cwc.net/yorubaworld/frame.htm

Diccionario en línea del yoruba
http://www.yoruba.georgiasouthern.edu

Otras idiomas de Niger-Congo
Akan, Bambara, oveja, Ga, Igbo, Kpelle, Lingala, Mende, Sotho meridional, Swahili, Twi, Wolof, Xhosa, Yorùbá, Zulú

Otras idiomas escritas con el alfabeto latino

Casero | noticias | sistemas de la escritura | almacén del libro | aprendizaje de idiomas | artículos | nombres de la lengua | nombres del país | UDHR | Babel | números | frases | FAQ | rompecabezas | acoplamientos |

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BLACK IS BEAUTIFUL! NOW TRANSLATED INTO PORTUGESE BY GOOGLE!
Tuesday, February 13th, 2007
(FROM translate.google.com)
O PRETO É BONITO!
DEDICADO À OBSCURIDADE DO SAVING WORLDWIDE!
“MAIS CUMPRIMENTOS #2 DO YORUBA
JESUS CHRIST ERA PRETO # 5 (A QUICKY PARA A CONTA)â€
ALFABETO DO YORUBA # 2

de: rootsandrooted.org/yoruba

Aprender o alfabeto de Yorùbá, recursos para aprender a língua do Yoruba

O alfabeto de Yorùbá consiste em 25 letras, como mostrado abaixo:
Ouvir-se como soam aqui.

Letter sons como (em inglês)
uma arca inglesa do `da palavra’
abelha inglesa do `da palavra de b’
dee inglês do `da palavra de d’
`inglês oito da letra de e’
Som inglês do `e’ no ovo do `’
sensação inglesa do `da palavra de f’
som inglês de g do `g’ na elasticidade do `’
gb do `soando duro b’.
som inglês de h do monte do `’
i som do inglês do mal do `’
lsound inglês de j do jipe do `’
som inglês de k da chave do `’
l som inglês da folha do `’
`inglês da palavra de m mim’
som inglês de n do nil do `’
`inglês oh da letra de o’
Au sadio inglês do `’ como no `da palavra ensinado’
som inglês de p do poço do `’.
som inglês de r do `lido’
palavra inglesa’ mar’ de s
Som inglês’ de carneiros’
chá inglês do `da palavra de t’
som inglês de u do `u’ no `da palavra você’
som inglês de w do `nós’
ye inglês do `da palavra de y’

Markings de Tonal

Acento & símbolo
Som vocal

Intonation: Queda da voz

nenhum marking
Normal

Intonation: Ascensão da voz

Circumflex: sílaba longa

Cumprimentos comuns

Yoruba inglês
“Boa vinda†Ekaabo!
“Hello!†Há o
“Esperança você é muito bem†Alafia
“Eu sou muito bem, obrigado†ni de Alafia
“Como é você?†Ni do wo do Ba
“Fino, obrigado†Dadani esa
“A tarde boa†é Ekasan
“A noite boa†é Eku Irole
(Atrasado) “a noite boa†é Ekaale o
“A noite boa†é ro do daa de O
“A manhã boa†é Ekaaro
“Adeus†é o bo do da de O

Dicionário prático moderno Yoruba-Inglês/Yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
pelo Yoruba de Chief/Ms FAMA (língua) sem rasgos
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. COM e Yorùbá sem rasgos

Recursos em linha
Dicionário em linha de Yorùbá
Nomes de Yorùbá
Escola de Yorùbá em linha (começar a instrução, lições e testar em linha – crianças e os níveis do adulto)
Plataforma do PC do tutor do alfabeto de YorubaLingo (2.54Mb zip.exe) somente
Memorise o alfabeto do Yoruba na plataforma do PC de 60 segundos (2.54Mb zip.exe) somente
Plataforma do PC & do Mac do tutor do alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe)
Grupo de discussão do mundo do Yoruba
Yoruba em linha (história, lições de língua, etiquette etc.)

Mais livros vêem a página dos livros

Ferramentas dos Multimedia para aprender o Yoruba
Os kit de treinamento do Yoruba das comunicações da D-Rede para adultos e estudantes, vêem o local para preços
Línguas do ~ 101 de Yorùbá do mundo
Curso da gaveta audio de Yorùbá. Instituto extrangeiro do serviço
Conversa agora! Aprender o Yoruba – começando ao nível

Não se esquecer de verificar para fora as várias peças da fêmea e da roupa Nigerian masculina.

Esta entrada foi afixada em sábado, fevereiro 10o, 2007 em 3:04 pm e é arquivada sob à FRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Você pode seguir todas as respostas a esta entrada através da alimentação de RSS 2.0. Você pode deixar uma resposta, ou o trackback de seu próprio local.
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JESUS CHRIST WAS BLACK # 5(A QUICKY FOR BILL)
Saturday, February 10th, 2007
The french scientist Count CF Volney in his book “Voyage to Syria and Egypt†,Paris,1787,stated the the FIRST Egyptians were “real Negroes of the same race as all the natives of Africa†.

From the BIble:
Daniel 7:9

“I beheld till the thrones were cast down, and the Ancient of days did sit, whose garment was white as snow,and the HAIR OF HIS HEAD LIKE THE PURE WOOL…..â€

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YORUBA ALPHABET # 2
Saturday, February 10th, 2007
from: rootsandrooted.org/yoruba

Learn the Yorùbá Alphabet, Resources for learning the Yoruba language

The Yorùbá alphabet consists of 25 letters, as shown below:
Hear how they sound here.

Letter Sounds Like (In English)
a English word ‘ark’
b English word ‘bee’
d English word ‘dee’
e English letter ‘eight’
English sound of ‘e’ in ‘egg’
f English word ‘feel’
g English sound of ‘g’ in ‘give’
gb Hard sounding ‘b’.
h English sound of ‘hill’
i English sound of ‘ill’
j English lsound of ‘jeep’
k English sound of ‘key’
l English sound of ‘leaf’
m English word ‘me’
n English sound of ‘nil’
o English letter ‘oh’
English sound ‘au’ as in word ‘taught’
p English sound of ‘pit’.
r English sound of ‘read’
s English word ’sea’
English sound of ’sheep’
t English word ‘tea’
u English sound of ‘u’ in word ‘you’
w English sound of ‘we’
y English word ‘ye’

Tonal Markings

Accent & Symbol
Vocal Sound

Intonation: Fall of voice

no marking
Normal

Intonation: Rise of voice

Circumflex: long syllable

Common Greetings

English Yoruba
“Welcome†Ekaabo!
“Hello!†Ago o
“Hope you are fine†Alafia
“I am fine, thank you†Alafia ni
“How are you?†Ba wo ni
“Fine, thank you†Dadani esa
“Good afternoon†is Ekasan
“Good evening†is Eku Irole
(Late) “Good Evening†is Ekaale o
“Good night†is O daa ro
“Good morning†is Ekaaro
“Good-bye†is O da bo

Yoruba-English/English-Yoruba Modern Practical Dictionary
Kayode J. Fakinlede 1000+(African) Òrìsà Yorùbá Names
by Chief/Ms FAMA Yoruba (Language) Without Tears
Olatunde Soroye

Adapted from Motherland Nigeria. com and Yorùbá without Tears

Online Resources
Yorùbá Online Dictionary
Yorùbá Names
Yorùbá School Online (Get online instruction, lessons and testing – children and adult levels)
YorubaLingo Alphabet Tutor (2.54Mb zip.exe) PC Platform only
Memorise Yoruba Alphabet in 60 seconds (2.54Mb zip.exe) PC platform only
YorubaLingo Alphabet Tutor (883kb zip.exe) PC & Mac platform
Yoruba World Discussion Group
Yoruba Online (history, language lessons, etiquette etc.)

More Books See the Books Page

Multimedia Tools for Learning Yoruba
D-Net Communications Yoruba Training Kits for Adults and Students, See site for prices
Yorùbá ~ 101 Languages of the World
Yorùbá Audio Cassette Course. Foreign Service Institute
Talk Now! Learn Yoruba – Beginning Level

Dont forget to check out the Various parts of Female and Male Nigerian Clothing.

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MORE YORUBA GREETINGS #2
Saturday, February 10th, 2007
Greetings: Various sentences used in Yoruba

English Yoruba
Greetings: Good Morning
reply: Good Morning/morning
Ekaaro/Ekuojomo
Ekaaro?Ekuojomo (O)

How are you?
Fine, thank you/I’m fine Se daadaa ni/Salaafia ni?
Adupe

Greeting Good afternon
Reply: Good afternoon Ekaasan
Ekaasan(O)

How are you?
Fine, thank you. Salaafia ni/Sedaadaa ni?
Adupe

Greeting: Good Evening
Reply: Good evening Ekuirole (Ekaale from 7pm)
Ekuirole (O) (Ekaale o) Ina wuni

How are you?
Fine, thank you. Se daadaa ni/Salaafia ni?
Adupe
Greeting: Goodnight
Reply: Goodnight Odaaro

Odaro (O)
Ka obo o
Have a nice sleep Orun n re lao sun
My friend Ore mi
How is Work? Bawo nise/ise n ko?
How is family? Awon ebi n ko?
How is wife? Iyawo re n ko?
How is husband? Oko re n ko?
How is everything? Bawo ni n nkan?
Come and eat Wa jeun
Thanks you. Ese/Aagbabire

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YORUBA ALPHABET AND GREETINGS
Monday, February 5th, 2007
FROM:motherlandnigeria.com/languages.html#yoruba

YORUBA ALPHABET &LANGUAGE
Here is an introduction into the Yoruba language.

The Yoruba alphabet consists of 25 letters, as shown below:
In case you are wondering, the sound samples are my aunt LETTER SOUNDS LIKE (IN ENGLISH)
a English word ‘ahh’
b English word ‘bee’
d English word ‘dee’
e English letter ‘a’
English sound of ‘e’ in ‘let’
f English word ‘fee’
g English sound of ‘g’ in ‘get’
gb Very ‘hard sounding’ ‘b’.
h English word ‘he’
i English letter ‘e’
j English letter ‘g’
k English word ‘key’
l English word ‘lee’
m English word ‘me’
n ‘nee’
o English letter ‘o’
English sound ‘au’ as in word ‘fault’
p Very hard-sounding ‘p’.
r ‘re’
s English word ’see’
English word ’she’
t English word ‘tea’
u English sound of ‘oo’ in word ‘loose’
w English word ‘we’
y English word ‘ye’

Within the Yoruba language, there are also accents that define how a syllable is pronounced. In the written language, these consist of the following options, and are placed on top of the letters, usually on top of the vowels.

ACCENT SYMBOL VOCAL SOUND
Intonation: Fall of voice
(nothing) Normal
Intonation: Rise of voice
Circumflex: long syllable

As an example, take a simple three letter word like ‘igba’ (remember, gb is ONE letter). It can have the following meanings depending on the accents (these sounds are my aunt too):

WORD MEANING HEAR IT
Time, period
Two hundred
Calabash cut in half
Locust tree
System of pawning

Also, like in other languages, the exact same word can have different meanings. As another example, take the state my parents are from originally (Ogun). In this case, the accents make a difference, plus there are different meanings with the same accents (these sounds are my aunt too).

WORD MEANING HEAR IT
Basket used to catch shrimps & lobsters
god of iron, god of war

An inheritance.
Medicine

Sweat

War
Twenty

Here are some common phrases in the language, written and spoken. (When speaking the Yoruba language, the exact wording you use usually depends on how the person you are referring to compares to you in age, and that is why there are two different forms below.) The written phrases are minus the accents.
(These sounds are me. However, I am not perfect in the speech, plus my ‘r’s don’t sound right in either language, and I can’t even say the ‘p’ or ‘gb’ in Yoruba correctly.

ENGLISH PHRASE NOTE AGE MATE OR YOUNGER SOMEONE OLDER
Good Morning spelled out
more common
Good Afternoon spelled out
more common
Good Evening spelled out
more common
Good Night
(Until Morning) spelled out SAME
more common SAME
GoodBye SAME
Long time no see
Please
Thank You
Yes SAME
No SAME

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Saturday, February 17th, 2007
FROM: freelang.net/dictionary/yoruba.html

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Yoruba Þ English: 282 words
English Þ Yoruba: 268 words
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YORUBA (ENGLISH TO YORUBA)VOCABULARY BY WORDGUMBO.COM
Saturday, February 17th, 2007
English to Yoruba (FROM wordgumbo.com)
a: 1. e.nìkan
aberration: 1. à s.ìs.e
abide: 1. dè
accompany: 1. bá
account: 1. à là yé
addled: 1. g
advice: 1. ìm rà n
ailment: 1. à ìsà n; à rùn
alarm: 1. ìfòiyÃ
alien: 1. à jèjì; à jòjì
a little: 1. dí
alive: 1. à à yè
also: 1. w
answer: 1. dáhùn; fèsì | 2. èsì
ant: 1. èèrÃ
antelope: 1. à gb nrín
any: 1. e.nìkan
anybody: 1. e.nìkan
arm: 1. apá
arrival: 1. Ã b
article of clothing: 1. as.o.
as: 1. bí | 2. bí
ash: 1. eérú
ask: 1. b
ask for: 1. b
assemblage: 1. à wùjo.
at that place: 1. ib
average: 1. à árín
await: 1. dè
axe: 1. à áké
bag: 1. à pò | 2. à pò
bank: 1. bán’kì
basket: 1. agb n
be afraid of: 1. b rù
beauty: 1. e.wÃ
beg: 1. b
bicycle: 1. básíkùlù
bid: 1. b
bike: 1. básíkùlù
bind: 1. dì
bird: 1. e.iye.
blank: 1. funfun
blind: 1. f jú | 2. af jú
blood: 1. j
body: 1. ara
bone: 1. eegun; egungun
book: 1. ìwé
boot: 1. bà tÃ
boss: 1. ìjòyè | 2. baba
bottle: 1. ìgò
box: 1. à pótí
bridge: 1. afá; afárá
cassava: 1. gbágudá
catastrophe: 1. à gbákò
centre: 1. à árín
chair: 1. Ã ga
chief: 1. ìjòyè
cinder: 1. eérú
clerk: 1. à k wé
clock: 1. aago; agogo
coconut: 1. Ã gbo.n
colour: 1. Ã w
come about: 1. dé
come across: 1. bá
connect: 1. dì
corn: 1. à gbà do
counsel: 1. ìm rà n
custom: 1. Ã s.Ã
cycle: 1. básíkùlù
danger: 1. ewu
death: 1. ikú
disease: 1. à ìsà n; à rùn
dog: 1. ajá
doubt: 1. à níà ní
dream: 1. Ã lÃ
drug: 1. egbòogi
dye: 1. Ã w
ear: 1. etí
earth: 1. il
egg: 1. e.yin
elephant: 1. erin
emmet: 1. èèrÃ
encounter: 1. bá
engine: 1. ro.
error: 1. à s.ìs.e
evening: 1. al
exactly: 1. déédéé
expect: 1. dè
explanation: 1. à là yé
extremely: 1. gidigidi
father: 1. bà bá | 2. bà bá
fear: 1. b rù
finger: 1. ìka
fire: 1. iná
fish: 1. e.ja
fisherman: 1. ape.ja
flesh: 1. e.ran
foolish: 1. g
foot: 1. e.s | 2. e.s
force: 1. agbára
foreign: 1. à jèjì; à jòjì
foreigner: 1. à lejò
forest: 1. ìgb ; igbó
forget: 1. gbà gbé
garment: 1. as.o.
gathering: 1. à wùjo.
get: 1. gbÃ
give back: 1. dá … padÃ
gladness: 1. ay
goat: 1. ewúr
gold: 1. góòlù
guest: 1. à lejò
habit: 1. Ã s.Ã
happen: 1. dé
headache: 1. f rí
hog: 1. e.l d
house: 1. ilé
how: 1. bí | 2. bí | 3. bí
hunger: 1. ebi
illness: 1. à ìsà n; à rùn
image: 1. à wòrán
Indian corn: 1. à gbà do
in what way: 1. bí | 2. bí
iron: 1. irin
job: 1. is.
join: 1. dì
journey: 1. à jò; ìrìn-à jò
joy: 1. ay
lamp: 1. à tùpÃ
land: 1. il
language: 1. èdè
lay hold of: 1. gbÃ
leader: 1. ìjòyè
leaf: 1. ewé
leather: 1. awo.
leg: 1. e.s
leopard: 1. e.kùn
light: 1. iná
like: 1. bí
likewise: 1. w
location: 1. ibi
looking-glass: 1. dígí
love: 1. f rà n
lunatic: 1. as.iwèrè
machine: 1. ro.
maize: 1. à gbà do
master: 1. baba
maybe: 1. bóyá; b yá
mayhap: 1. bóyá; b yá
mealies: 1. à gbà do
mean: 1. à árín
medicine: 1. egbòogi
meet: 1. bá
meeting: 1. à wùjo.
metal: 1. irin
middle: 1. à árín
mirror: 1. dígí
mistake: 1. à s.ìs.e
misunderstand: 1. èdèà ìyédè
morning: 1. à ár
mother: 1. ìyá
mouse: 1. èkúté
narrative: 1. ìtà n
nose: 1. ariwo
occur: 1. dé
odd: 1. à jèjì; à jòjì
old man: 1. arúgbó
one: 1. e.nìkan | 2. ìkan
or: 1. à bí
over there: 1. ib
palace: 1. Ã Ã fin
peculiar: 1. à jèjì; à jòjì
pepper: 1. ata
perchance: 1. bóyá; b yá
perhaps: 1. bóyá; b yá
peril: 1. ewu
period: 1. à sìkò
person: 1. ènìà ; e.ni
pharmaceutical: 1. egbòogi
pick up: 1. gbÃ
picture: 1. à wòrán
pig: 1. e.l d
place: 1. ibi | 2. ibi
plate: 1. Ã wo
pocket: 1. à pò
porter: 1. aláarù
possibly: 1. bóyá; b yá
pour: 1. dÃ
power: 1. agbára
rather: 1. dí
reply: 1. dáhùn; fèsì | 2. èsì
request: 1. b
respond: 1. dáhùn; fèsì
return: 1. dá … padÃ
rice: 1. ìr sì
sack: 1. à pò
scatter: 1. dÃ
season: 1. à kókò
secret: 1. à s.írí
see: 1. bá
serpent: 1. ejò
shade: 1. ibòòji
shadow: 1. ibòòji
shed: 1. dÃ
sheep: 1. à gùtà n
sheet: 1. ewé | 2. à wo
shoe: 1. bà tÃ
side: 1. apá; gb
sightless person: 1. af jú
silver: 1. fà dákÃ
skin: 1. awo.
slab: 1. Ã wo
slave: 1. e.rú
snake: 1. ejò
soil: 1. il
some: 1. dí | 2. e.nìkan
somebody: 1. e.nìkan
someone: 1. e.nìkan
some one: 1. e.nìkan
somewhat: 1. dí
sound: 1. ìró
spot: 1. ibi
story: 1. ìtà n
strange: 1. à jèjì; à jòjì | 2. à jèjì; à jòjì
stranger: 1. à lejò
strength: 1. agbára
stupid: 1. g
such a: 1. bí
such as: 1. bí
swine: 1. e.l d
tail: 1. ìrú
take: 1. gbÃ
tale: 1. ìtà n
that: 1. èwo
there: 1. ib | 2. ib
they: 1. Ã wo.n | 2. Ã wo.n
thou: 1. ìwo. | 2. ìwo. | 3. ìwo.
tie: 1. dì
tie up: 1. dì
timber: 1. igi
time: 1. ìgbÃ
tongue: 1. èdè
too: 1. w
to some extent: 1. dí
tree: 1. igi
trip: 1. à jò; ìrìn-à jò
us: 1. Ã wa
vigour: 1. agbára
village: 1. abúlé
voyage: 1. à jò; ìrìn-à jò
wait: 1. dè
wait for: 1. dè
wasp: 1. agb n
watch: 1. aago; agogo
way: 1. Ã s.Ã
we: 1. Ã wa
what a: 1. bí
which: 1. èwo | 2. èwo
while: 1. ìgbÃ
white: 1. funfun | 2. funfun
who: 1. èwo
wife: 1. ìyà wó
window: 1. fèrèsé
wood: 1. igi
woods: 1. ìgb ; igbó
work: 1. is.
world: 1. aiyé; il aiyé
ye: 1. ìwo. | 2. ìwo.
yesterday: 1. à ná
yon: 1. ib
yonder: 1. ib
you: 1. ìwo. | 2. ìwo. | 3. ìwo. | 4. ìwo.

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PORTUGESE TRANSLATION BY GOOGLE!
Saturday, February 17th, 2007
O PRETO É BONITO! (FROM translate.google.com)
DEDICADO À OBSCURIDADE DO SAVING WORLDWIDE!
——————————————————————————–
Arquivo para categoria do `o ESPANOL’
O PRETO É BONITO! TRADUZIDO AGORA EM PORTUGESE POR GOOGLE!
Terça-feira, fevereiro 13o, 2007
(De translate.google.com)
BONITO DE O PRETO É!
DEDICADO À OBSCURIDADE FAZEM O SAVING WORLDWIDE!
“MAIS CUMPRIMENTOS #2 FAZEM O YORUBA
ERA DE JESUS CHRIST PRETO # 5 (UM QUICKY PARà GRAFOS A CONTA)â€
ALFABETO FAZEM O YORUBA # 2

de: rootsandrooted.org/yoruba

O alfabeto de Yorùbá de Aprender o, aprender de parágrafos dos recursos um língua faz o Yoruba

Letras do em 25 do consiste de de Yorùbá do alfabeto de O, abaixo do mostrado do como:
aqui do soam do como Ouvir-SE.

Como dos filhos da letra (inglês do em)
o inglesa do arca do uma faz o palavra do da do `’
o inglesa do abelha faz o `da palavra de b’
os inglês do dee fazem o `da palavra de d’
oito da letra de e dos inglês do `’
Os inglês de Som fazem o `e’ nenhum ovo fazem o `’
o inglesa do sensação faz o `da palavra de f’
som inglês de g faz o `g’ elasticidade do na faz o `’
os gb fazem o duro b do soando do `’.
som inglês de h faz o monte faz o `’
o som i faz inglês faz o mal faz o `’
lsound inglês de j faz o jipe faz o `’
o chave do da de som inglês de k faz o `’
l folha do da dos inglês do som faz o `’
inglês da palavra de m do `mim’
som inglês de n faz o nil faz o `’
inglês oh da letra de o do `’
Os inglês do sadio do Au fazem o `’ como nenhum ensinado do palavra do da do `’
som inglês de p faz o poço faz o `’.
som inglês de r faz o lido do `’
inglesa’ março’ de s do palavra
Inglês’ de carneiros’ de Som
os inglês do chá fazem o `da palavra de t’
som inglês de u faz o `u’ nenhum você do palavra do da do `’
som inglês de w faz nós do `’
os inglês do ye fazem o `da palavra de y’

Markings de Tonal

Acento & símbolo
Som vocal

Intonation: Voz do da de Queda

marking do nenhum
Normal

Intonation: Voz do da de Ascensão

Circumflex: longa do sílaba

Comuns de Cumprimentos

Inglês do Yoruba
Da “vinda†Ekaabo boa!
“Hello!†Há o
De “bem†Alafia do muito do é do você Esperança
Do “bem do muito do sou Eu, ni de Alafia do obrigadoâ€
De “você do é Como?†O Ni faz o wo faz o Ba
“Fino, obrigado†Dadani esa
“É Ekasan de uma boa do tardeâ€
“É Eku Irole de uma boa do noiteâ€
(Atrasado) “é Ekaale o de uma boa do noiteâ€
“O ro do é de uma boa do noite†faz o daa de O
“É Ekaaro de uma boa do manhãâ€
O bo do é o de “Adeus†faz o da de O

Yoruba-Inglês do moderno do prático de Dicionário/Yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
rasgos do sem de Yoruba de Chief/Ms FAMA do pelo (língua)
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. Rasgos do sem de COM e Yorùbá

Linha do em de Recursos
Linha de Yorùbá do em de Dicionário
Nomes de Yorùbá
Linha do em de Escola de Yorùbá (começar um instrução, linha testar do em dos lições e – os níveis do ósmio dos crianças e fazem o adulto)
Plataforma faz o PC faz o tutor faz o somente de de YorubaLingo do alfabeto (2.54Mb zip.exe)
Memorise o alfabeto de o fazem o plataforma do na do Yoruba fazem o somente dos segundos do PC de 60 (2.54Mb zip.exe)
Plataforma faz o PC & faz o Mac faz o tutor faz o alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe)
Grupo de discussão faz o mundo faz o Yoruba
Linha do em do Yoruba (história, lições de língua, etiquette etc.)

Vêem dos livros de Mais livros de um dos do página

Yoruba do aprender o de parágrafos dos Multimedia do dos de Ferramentas
O ósmio jogo de treinamento faz estudantes dos adultos e de D-Rede parágrafo do da dos comunicações dos das do Yoruba, preços locais do vêem o parágrafo
Línguas faz o ~ 101 de Yorùbá faz o mundo
Gaveta de audio Yorùbá do da de Curso. O extrangeiro de Instituto faz o serviço
Agora de Conversa! Yoruba de Aprender o – nível do ao do começando

Fora verificar do de parágrafo do esquecer do SE de Não como o masculina do Nigerian do roupa do da do fêmea e do da dos peças dos várias.

Sábado do em do afixada do foi do entrada de Esta, fevereiro 10o, sob 2007 do arquivada do é do em 3:04 pm e à FRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Todas do seguir do pode de Você como respostas um alimentação de RSS 2.0 do da dos através do entrada do esta. Resposta deixar do uma do pode de Você, local do próprio de o trackback de seu do ou.
Resposta do uma de Deixar
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Afixado em à FRICA, ESPANOL, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, PORTUGESE, PRETO É BONITO! , a RAÇA PRETA, YORUBA de EDE, NATIONALISM PRETO | nenhum comentárioâ€

O “PRETO É BONITO†FOI TRADUZIDO EM ESPANOL POR GOOGLE!
Sexta-feira, fevereiro 2o, 2007
(ESTE É O YORUBA CATAGORY DE EDE QUE FOI TRADUZIDO NO ESPANHOL!)NEGRO ES HERMOSO DO EL DO ¡!
EL MUNDO DO ¡ DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO!
——————————————————————————–
YORUBA de EDE do del de Archivo parágrafo categoría del `’
TIWANTIWA: YORUBA DO EL DO ¡ AHORA ENSAMBLAR Y APRENDER!
Viernes 29 de diciembre de 2006
Tiwantiwa
Casero
Mensajes
Poste
Encuestas
Info
Ajustes

Información del grupo
Miembros: 137
Categoría: Yoruba
Fundado: 25 Dic de 2004
Lengua: Otro
Ajustes del grupo
Restricta de Calidad de miembro
Unmoderated
Os miembros dos los de Todos pueden mensajes fijar
Los accesorios del email que nenhum SE permiten
Os miembros de Los nenhuns pueden o email address ocultar
Directorio do en de Enumerado

Yahoo! Extremidades de los grupos
Sabías…
Web site enviar do del do grupo do al do mensaje de Puedes un do ¿?
Yahoo! 360°
Os intereses dos fotos e do tus do compartir do blog y de Publicar un con o gusto dos tienes de de quién. Página crear 360° do propia do tu de Ahora.

Yahoo! NUEVO 360° – Tu un lugar um expresar, descubre do comparte y. Grupo do tu do con do blog do tu dos fotos y dos las de Compartir.
Casero

Días do de 7 do plazo do EL do en de Actividad: 1 mensaje do nuevo

Descripción

Egbe Yahoo! isoji de la diversión, del ati del igbega do de Ede del itankale do yoruba. Del nikan ninu del wa de yi del egbe do del de maa del yio do del de silicio del ko do del do de Ede un wa del ara do aladun do del de ni del yi do del de del awa do Ti. FE Geesi do Un, edekede del tabi de Faranse, bikose do del de yoruba del ko.

Del nikan yoruba del omo de Awon de ni del ko do del de yi del egbe do del de Diversión del wa. Del ti o del awon de Gbogbo do de Ede del feran do yoruba do EL, silicio do del de del FE do ilosiwaju do ganó do ti re, PE do del de de los lates do Ba do del do ni un dapo del wa. Ti o de Ibikibi do del de ki e del wu do del de Wa del ti, niwon setan do del de del gbati e do Ba do del de lates del ti dos los de del Ba de do wa do del do ni Ede del soro do del de del yoruba do nibiyi’, del yin del ki de abo del ku.

Dun tan do un do Yoruba do ¡!

Aworan: Opa Oranmiyan, Ile-Ife – © do del de madera de Molara, 2004. Los lates del ase de Pelu de Ayaworan del owo de.
Recientes de mayoría de los mensajes do La (todos do ver)
(Grupo de Tópico) búsqueda: Asunto avanzado del comienzo
del silicio del pele de e de ku del gbogbo e do del de keresimesi del odun
del pele de e. Okan de del MES do ireti do del de ni e del gbogbo do del de odun del ku do del de alaafia del keresimesi
Fijado – EL 24 Dic de do solenóide 10:55 2006 tws9718
Enviar IM
Email do EL de Enviar
Invitar Yahoo! 360°
Re: AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, O
Yeye, Eseun. Nse do EL do funcionó de de la NJE do etiri do del de aworan del awon do del do ti MES fi del yin do EL do ¿ [r.r.m]? Silicio de Abolore Kiye: Okun del ojo de Odidere [r.m.r.m] [d.r.], osa del ojo de Aluko [d.d.d] [d.d.]; ti do del de je del oba
Fijado – sentado 2006 de 16 Dic de 12:30 P.M. Abolore Folorunso M
fm_moshood
Fuera de línea
Email do EL de Enviar
Invitar Yahoo! 360°
AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, OSU
TAN; ¡ EFCC N WA TINUBU GIDIGIDI!! SE MAA MU NITORI AJOSEPO DE KO GANADO AWON OGA ILEESE OWO BI BAJO DEL NI EFCC N WA DEL PE TINUBU GANAN DE SATIMOLE OHUN TAWON ARAALU N ASà QUE DEL NI GANÓ
Fijado – sentado 2006 de 16 Dic de 11:50 Iyaafin Yeye Akilimal…
yeyeolade
Fuera de línea
Email do EL de Enviar
AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, OSU
TAN; ¡ EFCC N WA TINUBU GIDIGIDI!! SE MAA MU NITORI AJOSEPO DE KO GANADO AWON OGA ILEESE OWO BI BAJO DEL NI EFCC N WA DEL PE TINUBU GANAN DE SATIMOLE OHUN TAWON ARAALU N ASà QUE DEL NI GANÓ
Fijado – sentado 2006 de 16 Dic de 11:41 Iyaafin Yeye Akilimal…
yeyeolade
Fuera de línea
Email do EL de Enviar
Wa del Ba de E do del de Kunmo del fimo: Wikipedia Olosoose
Del MES de o del woye de Eyin Agbaagba O. MES del juba do PE do EL um wa do del de loju/ninu del leti do PE do del de agbaye del itakun do al de lates fi del akoko dos los, ni han do del de lates del anfaani dos los de ero del ko de do del de del wa do faye do un, tabi do del do perito em software de los lates do del de silicio del atunse
Fijado – EL 14 Dic de de faleye del adeola de Thu 5:21 2006
adefaleye2004
Fuera de línea
Email do EL de Enviar
Invitar Yahoo! 360°

Historia del mensaje
Sept outubro novembro do agosto do julio do DEC de junio do puede do abril do marcha do febrero de Enero
2006 87 48 82 68 98 28 41 15 17 33 25 51
2005 93 124 89 115 90 62 129 117 99 86 81 201

Recursos
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NI ORILE EDE NAIJIRIA IYALENU EETIRI DE IBALOPO OBINRIN SOBINRIN DO ¡!
Viernes 15 de diciembre de 2006
– Lates Tiwantiwa@yahoogroups.co.uk, “Iyaafin Yeye Akilimali Funua
Olade†tan:

NI ORILE EDE NAIJIRIA IYALENU EETIRI DE IBALOPO OBINRIN SOBINRIN
Lates Owo Iyaafin Yeye Akilimali Funua Olade
Solenóide 2003 do del de del jueves do página 39 do la de Lates de Akoko iru e 27 novembro de del periódico

Ti del Ni a do del do del MES del temi de igbagbo del ni do del de ojise del trapo do del de chris del olorun dos los do Ni o del okotie de
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EL OIJ re, del isisn del ile do ¿ do ni MES del miran do del de parentescos del nlo dos los de brujería africana del ni de do la de yii del oro de)? Alawo de la IEM
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kaakiri’ (EL ojo nuevo del ni de Magazin del tesoro de iroyin del iwe de Ninu
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La kan milla de la diversión do ni del PE de do del do tan ekeji del igb do ganó do paria do del de de Ojise Olorun do yii do del do ni del na do EL
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moni.

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la diversión del gbemigbemi de yi de opolopo idi le le de do del de igbehin del ti re o gbogbo tan de del silee
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lesbiana 2002 en la casa del estado de Lagos de pelu del del akole del odun “(Ibalopo Obinrin
del ni del sobinrin de eko del ilu.
Del ikroyi del iwe de Bakanna de gente de ciudad do la de ojo del ti de do del de Osun del keedogun (olaju Eniyan)
sawere 2003 do del de odun del ni do del de del pelu do akole (octubre) de “lesbianas de Abuja dos las clube del foro deâ€
(Laarin de Alabanilopo do del de sobinrinAbuja del obinrin do del de Egbe del da sile) je del silicio de Eyi
la diversión del ategun de olori del awon de do del de iwe del ile do del de lobinrin del giga do del de maafa de los lates do del de akeko del awon
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del sinu del obinrin de yii del egbe. Yii de Iroyin do del de ninu del jeyo do del de Iroyin domingo del iwe
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titi de ikefalelogun de mu de los lates de do del de ibaje del iwa do del de wa del yi (EL 15 de junio de 2003 P22-23)
del ni del sopin de gbogbo del akoko.
Yii orile de Obinrin Ede do del de doju del gbodo do del de ko del ija do del de yii del iwakiwa do del de Orisirisi del pelu
gbogbo idile, del julo del papa de Ile Iwe de ona del ile do del de adura del bii do del de iwe del gbigba
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akeko, ipade do del de ati del oluko do del de brujería africana del awon do la de awon del ati de do del de ile del omo do del de gbogbo del ijosin
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Del 2003 afihan de okudu del osu do del de odun del ti do del de oju del ni do del de kerinla de la oveja do del de del PERITO EM SOFTWARE do BI keedogun del ojo)
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Aarun do del de de Ibalopo do kogboogun do al de moni del koko de Idun do del de yii del iwakiwa do del de Poju del azulejo
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Del kan trapo del siwaju de que yii del iwakiwa do así de del Ni do ayaba do del de odun del omo do del de ao del metadinlogbon do Ti
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ebi do EL do en do okunfa do del de kogbogun del arun do del do ni del SIDA do del de ati del kiakia do del de irorun del pelu do del de mineral de la diversión
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del itusile igbekun del ninu de del iwakiwa do yi.
Oyinbo de Awon do del de funfun del alawo do del de miliampère del azulejo do del de iro del npa do del de trapo del funfun do del de ni del abimo do del de Yi del iwa
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Del igbagbe del ohun de Iwakiwa le di de adura del pelu do del de ohun del ati do del de lates del ija dos los do IEM del inu de. Eyi
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Del nkan pupo del lewu do BI “SE†del gege do al de Okunrin de Okunrin do silicio do del de Je del yii
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del orile lowo del yi de Ede de apanirun del idaamu do del de del igbehin do yi, joko del MES do del de del Nilo do itawe
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la de “partes de del yii de dos todas do por do ni de Ibalopo Obinrinsobinrin do del lesbiana gbogbo del ibiâ€
Padre
africana de gbodo de la brujería do del de de Ji do alerta do giri do EL do ser do debe.
Del sokun del lunes de MES del BI do del de nka del ti do del de de Ibalopo do aileto do del de pelu del yii do del de ni del eto do del de Iwe del ile
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olori do del de iwe del ile do del do PA del ni do del de awon del mimu do del de kekere del omo do del de egbe del wo do del de yii del buburu
lorekore.
Yii orile de Ede del iya de Awa do del de ji del gbodo do del de silicio del giri do del de ati del ija do del de egbo del wa do del de Diversión del dekun
yii del iwakiwa, peye do al do ti o MES del eyi do del de ninu del ju do del de ogun del awon do del de lates del mimo dos los de aabo del da de
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BROTHER MINISTER LOUIS FARRAKAN,OUR PRAYERS ARE WITH YOU FOR A FULL RECOVERY!
Saturday, February 17th, 2007
FROM: finalcall.com

From FCN News Thu Feb 15 22:56:48 2007

Date: Fri, 16 Feb 2007 01:56:48 -0500
Subject: A Special Message From Minister Farrakhan
(FinalCall.com) – The Honorable Minister Louis Farrakhan has given a special and personal message of appreciation for those in America and throughout the world have written him, sent him cards and kept him in their prayers during his recent surgery and recovery period.
To listen to Minister Farrakhan’s audio message, go to: http://www.SD2007.com

Nearly six months ago, Minister Farrakhan relinquished his day-to-day operations over to the Nation of Islam’s Executive Board of Directors due to health concerns. He is less than 8-weeks into recovery from major surgery and is now set to deliver the keynote address on February 25 for the Nation of Islam’s Annual Convention: Saviours’ Day 2007.

The convention is an annual commemoration of the birth of the Nation of Islam’s founder, Master W. D. Fard Muhammad. The convention is normally held in the city of Chicago, headquarters of the Nation of Islam, but this year thousands will convene to celebrate the Nation’s 77th Year Anniversary, in its founding city of Detroit, Michigan.

More information on Saviours’ Day 2007 is available at http://www.SD2007.com

WE WISH BROTHER LOUIS FARRAKAN A COMPLETE,FULL RECOVERY! WE NEED HIM TO CONTINUE THE STRUGGLE TO SAVE THE BLACK RACE! AS A DISCIPLE OF MALCOLM X HE HAS LEARNED A LOT ALSO FROM MALCOLM X’S MISTAKES AND HAS LEARNED HOW TO STAY ALIVE AND BLACK IN amerikkka! OUR PRAYERS ARE WITH YOU BROTHER!

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ALFABETO DO YORUBA #2
Wednesday, February 14th, 2007
O PRETO É BONITO!
DEDICADO À OBSCURIDADE DO SAVING WORLDWIDE!
——————————————————————————–
“MAIS CUMPRIMENTOS #2 DO YORUBAJESUS CHRIST ERA PRETO # 5 (A QUICKY PARA A CONTA)†ALFABETO DO YORUBA # 2
de: rootsandrooted.org/yoruba

Aprender o alfabeto de Yorùbá, recursos para aprender a língua do Yoruba

O alfabeto de Yorùbá consiste em 25 letras, como mostrado abaixo:
Ouvir-se como soam aqui.

Letter sons como (em inglês)
uma arca inglesa do `da palavra’
abelha inglesa do `da palavra de b’
dee inglês do `da palavra de d’
`inglês oito da letra de e’
Som inglês do `e’ no ovo do `’
sensação inglesa do `da palavra de f’
som inglês de g do `g’ na elasticidade do `’
gb do `soando duro b’.
som inglês de h do monte do `’
i som do inglês do mal do `’
lsound inglês de j do jipe do `’
som inglês de k da chave do `’
l som inglês da folha do `’
`inglês da palavra de m mim’
som inglês de n do nil do `’
`inglês oh da letra de o’
O au sadio inglês do `’ como no `da palavra ensinou’
som inglês de p do poço do `’.
o som inglês de r do `leu’
palavra inglesa’ mar’ de s
Som inglês’ de carneiros’
chá inglês do `da palavra de t’
som inglês de u do `u’ no `da palavra você’
som inglês de w do `nós’
ye inglês do `da palavra de y’

Markings de Tonal

Acento & símbolo
Som vocal

Intonation: Queda da voz

nenhum marking
Normal

Intonation: Ascensão da voz

Circumflex: sílaba longa

Cumprimentos comuns

Yoruba inglês
“Boa vinda†Ekaabo!
“Hello!†Há o
“Esperança você é muito bem†Alafia
“Eu sou muito bem, obrigado†ni de Alafia
“Como é você?†Ni do wo do Ba
“Fino, obrigado†Dadani esa
“A tarde boa†é Ekasan
“A noite boa†é Eku Irole
(Atrasado) “a noite boa†é Ekaale o
“A noite boa†é ro do daa de O
“A manhã boa†é Ekaaro
“Adeus†é o bo do da de O

Dicionário prático moderno Yoruba-Inglês/Yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
pelo Yoruba de Chief/Ms FAMA (língua) sem rasgos
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. COM e Yorùbá sem rasgos

Recursos em linha
Dicionário em linha de Yorùbá
Nomes de Yorùbá
Escola de Yorùbá em linha (começar a instrução, lições e testar em linha – crianças e os níveis do adulto)
Plataforma do PC do tutor do alfabeto de YorubaLingo (2.54Mb zip.exe) somente
Memorise o alfabeto do Yoruba na plataforma do PC de 60 segundos (2.54Mb zip.exe) somente
Plataforma do PC & do Mac do tutor do alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe)
Grupo de discussão do mundo do Yoruba
Yoruba em linha (história, lições de língua, etiquette etc.)

Mais livros vêem a página dos livros

Ferramentas dos Multimedia para aprender o Yoruba
Os kit de treinamento do Yoruba das comunicações da D-Rede para adultos e estudantes, vêem o local para preços
Línguas do ~ 101 de Yorùbá do mundo
Curso da gaveta audio de Yorùbá. Instituto extrangeiro do serviço
Conversa agora! Aprender o Yoruba – começando ao nível

Não se esquecer de verificar para fora as várias peças da fêmea e da roupa Nigerian masculina.

Esta entrada foi afixada em sábado, fevereiro 10o, 2007 em 3:04 pm e é arquivada sob à FRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Você pode seguir todas as respostas a esta entrada através da alimentação de RSS 2.0. Você pode deixar uma resposta, ou o trackback de seu próprio local.

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YORUBA ALPHABET # 3 FROM OMNIGLOT.COM
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FROM: omniglot.com/writing/yoruba.htm
Writing systems: abjads | alphabets | syllabic alphabets | syllabaries | complex scripts
undeciphered scripts | alternative scripts | your con-scripts | A-Z index | Direction index
Yorùbá
Yorùbá is one of the four official languages of Nigeria and is a member of the Niger-Congo family of languages. It is spoken by about 22 million people in southwest Nigeria, Benin, Togo, the UK, Brazil and the USA.

Yorùbá first appeared in writing during the 19th century. The first Yorùbá publications were a number of teaching booklets produced by John Raban in 1830-2. The person who made the biggest contribution to Yorùbá literacy was Bishop Ajayi (Samual) Crowther (1806-1891), who studied many of the languages of Nigeria, including Yorùbá, and wrote and translated in some of them. Crowther was also the first Christian bishop of West African origin. A Yorùbá orthography appeared in about 1850, though it has undergone a number of changes since then.

The Yorùbá Alphabet (Abidi Yorùbá)

Yorùbá is a tonal language with three tones: high, mid and low. The high tone is indicated by an acute accent (á, é, áº¹Ì , í, ó, á» Ì and ú). The mid tone is not marked and the low tone is marked with a grave acute (à , è, ẹ̀, ì, ò, Ỡ̀ and ù).

Translation
All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.
(Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights)

Yoruba language courses and dictionaries

Links
Learn Yorùbá – online lessons
http://www.learnyoruba.com/

YorubaWorld – online lessons, games and other resources
http://www.kazicom.cwc.net/yorubaworld/frame.htm

Online Yoruba dictionary
http://www.yoruba.georgiasouthern.edu

Other Niger-Congo languages
Akan, Bambara, Ewe, Ga, Igbo, Kpelle, Lingala, Mende, Southern Sotho, Swahili, Twi, Wolof, Xhosa, Yorùbá, Zulu

Other languages written with the Latin alphabet

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ESPANOL MAS! #3

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¡EL NEGRO ES HERMOSO!
¡DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
——————————————————————————–
Archivo para categoría de la ÁFRICA del `’
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¡BONITO DE O PRETO É! (De translate.google.com)
¡DEDICADO À OBSCURIDADE HACEN EL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
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El categoria de Arquivo párrafo hace el `o ESPANOL’
¡BONITO DE O PRETO É! ¡EM PORTUGESE POR GOOGLE DEL AGORA DE TRADUZIDO!
Terça-feira, fevereiro 13o, 2007
(De translate.google.com)
¡BONITO DE O PRETO É!
¡AHORRO DE DEDICADO À OBSCURIDADE FAZEM O POR TODO EL MUNDO!
“YORUBA DE MAIS CUMPRIMENTOS #2 FAZEM O
ERA DE JESÚS CRISTO PRETO # 5 (UM QUICKY PARÁGRAFOS A CONTA)”
YORUBA # 2 DE ALFABETO FAZEM O

de: rootsandrooted.org/yoruba

Alfabeto de Yorùbá de Aprender o, yoruba de O del faz o del língua del um de los recursos de aprender de parágrafos dos

Letras hace em 25 hace a consiste de de que Yorùbá hace el alfabeto de O, abaixo hace mostrado hace como:
el aqui hace el soam hace Ouvir-SE del como.

Letra del da de los filhos del DOS de Como (los inglês hacen el em)
el inglesa de o hace arca hace palavra del faz o del uma hace da hace el `’
el inglesa de o hace el `da palavra de b del faz o del abelha’
los inglês del OS hacen el `da palavra de d del fazem o del dee’
los inglês de da letra de e dos del oito hacen el `’
`E’ `del fazem o de de Som de los inglês del OS del fazem o del ovo del nenhum’
el inglesa de o hace el `da palavra de f del faz o del sensação’
el `g’ elasticidade del faz o de som inglês de g hace el `del faz o del na’
el duro b del fazem o del OS GB hace soando hace el `’.
`del faz o del monte del faz o de som inglês de h’
`del faz o del faz o mal de los inglês del faz del som i de o’
`del faz o del jipe del faz o de lsound inglês de j’
el chave de o hace el `del faz o de de k de los inglês de da de som’
l folha hace inglês del DOS del da hace el `del faz o del som’
los inglês da palavra de m hacen el `mim’
`del faz o de la nada del faz o de som inglês de n’
los inglês oh da letra de o hacen el `’
Los inglês del OS hacen sadio hacen el `’ ensinado del fazem o del Au del nenhum del como hacen palavra hacen da hacen el `’
`del faz o del poço del faz o de som inglês de p’.
el lido del faz o de som inglês de r hace el `’
el inglesa’ março’ de s hace palavra
Inglês’ de carneiros’ de Som
los inglês del OS hacen el `da palavra de t del fazem o del chá’
el `u’ você del faz o de som inglês de u del nenhum hace palavra hace da hace el `’
los nós del faz de som inglês de w hacen el `’
los inglês del OS hacen el `da palavra de y del fazem o del ye’

Markings de Tonal

Acento y símbolo
Som vocal

Entonación: Voz hace el da de Queda

la marca hace nenhum
Normal

Entonación: Voz hace el da de Ascensão

Cricunflejo: el longa hace sílaba

Comuns de Cumprimentos

Inglês hace el yoruba
¡Boa de Ekaabo del “vinda” de Da!
“Hola!” Há o
El De “bem” Alafia hace muito hace el é hace el você Esperança
El “bem hace muito hace el Eu del sou, ni de Alafia hace obrigado”
El De “você hace el é Como?” Ba del faz o del faz o wo del Ni de O
“Fino, obrigado” Dadani esa
La “boa de É Ekasan de uma hace el tarde”
La “boa de É Eku Irole de uma hace el noite”
(Atrasado) “la boa de Ekaale o de uma del é hace el noite”
El “ro de O hace a é de uma que la boa hace daa de O del faz o del noite”
La “boa de É Ekaaro de uma hace el manhã”
El bo de O hace el da de O del faz o del é o de “Adeus”

El Yoruba-Inglês hace moderno hace el prático de Dicionário/yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
los rasgos hacen el sem de Yoruba de que Chief/Ms FAMA hacen el pelo (el língua)
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. Rasgos hace el sem de COM e Yorùbá

Linha hace em de Recursos
Linha de Yorùbá hace em de Dicionário
Nomes de Yorùbá
Linha hace em de Escola de Yorùbá (el instrução começar del um, linha testar hace los lições e del DOS del em – los níveis del OS hacen adulto del fazem o de los crianças e del DOS del ósmio)
El faz o somente de de YorubaLingo del profesor particular del faz o de la PC del faz o de Plataforma hace el alfabeto (2.54Mb zip.exe)
Memorizar a o alfabeto de o que el plataforma del fazem o hace el na hace segundos del DOS del somente del fazem o del yoruba hace PC de 60 (2.54Mb zip.exe)
Alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe) del faz o del profesor particular del faz o de la PC del faz o de Plataforma y del Mac del faz o
Yoruba del faz o del mundo del faz o de Grupo de discussão
Linha hace el em hace el yoruba (história, lições de língua, etiqueta los etc.)

Los livros de um dos de de Mais de los livros del DOS de Vêem hacen página

El yoruba hace a aprender o de parágrafos dos que las multimedias hacen DOS de Ferramentas
El parágrafo de los adultos e de D-Rede del DOS de los estudantes del faz de O ósmio jogo de treinamento hace los comunicações que los das del DOS hacen el yoruba, preços del DOS del da los locais hacen parágrafo del vêem o
Mundo del faz o de de Yorùbá del ~ 101 del faz o de Línguas
Gaveta de Yorùbá audio hace el da de Curso. Serviço del faz o de de Instituto del extrangeiro de O
¡Agora de Conversa! Yoruba de Aprender o – el nível hace el ao hace começando

Los foros verificar hacen a de parágrafo hacen el esquecer hacen a SE de Não que el masculina del como o hace a Nigerian hace roupa hace da hace el fêmea e hace várias del DOS de los peças del DOS del da.

Sábado hace el em hace afixada hace foi hace el entrada de Esta, fevereiro 10o, sollozo 2007 hace arquivada hace el é hace em 3:04 P.M. e ÁFRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Todas hace el seguir hace respostas del como de de Você del pode que el alimentação de RSS 2.0 del um hace através del DOS del da hace entrada hace esta. Resposta deixar hace uma hace el pode de Você, local hace a próprio de o que el trackback de seu hace ou.
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¡Em ÁFRICA, ESPANOL, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, PORTUGESE, BONITO de Afixado de PRETO É! , un RAÇA PRETA, YORUBA de EDE, NACIONALISMO PRETO | comentário del nenhum”

¡O “EM ESPANOL POR GOOGLE DE FOI TRADUZIDO DEL BONITO DE PRETO É”!
Sexta-feira, fevereiro 2o, 2007
(YORUBA CATAGORY DE EDE QUE FOI TRADUZIDO DE ESTE É O NINGÚN ESPANHOL!)¡EL NEGRO ES HERMOSO HACE EL EL HACE EL ¡!
¡EL EL MUNDO HACE EL ¡DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO!
——————————————————————————–
El YORUBA de EDE hace el parágrafo categoría del `de del de Archivo’
TIWANTIWA: ¡EL YORUBA HACE EL EL HACE EL ¡AHORA ENSAMBLAR Y APRENDER!
Viernes 29 de diciembre de 2006
Tiwantiwa
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Casero

Días hace de 7 hace plazo hace el EL hace en de Actividad: 1 mensaje hace nuevo

Descripción

Egbe Yahoo! isoji de la diversión, igbega del del de del ati hace de Ede del itankale hace el yoruba. El yi nikan del egbe de Del ninu del wa de hace a del de que el maa del yio hace a del de el silicio del ko hace el del hace de Ede un wa del ara hace el aladun hace a del de ni el yi del del hace a del de el awa del del hace el Ti. El FE Geesi hace Un, edekede del tabi de Faranse, bikose hace el yoruba del ko de del de.

El ko nikan del del de Del yoruba del omo de Awon de ni hace a del de que el yi del egbe hace wa del del de del de Diversión. El awon de Gbogbo del del de Del ti o hace de Ede del feran hace el yoruba hace el EL, silicio hace a del de que el FE del del hace ilosiwaju hace el ganó hace el ti re, el PE hace los los de del de de los lates hacen el Ba hacen el del hacen ni un dapo del wa. El Ti o de Ibikibi hace a del de que el ki e del wu hace el ti del del de del de Wa, niwon setan hace a del de el gbati e del del hace el Ba hace los los de del Ba de del ti dos de los lates de del de el de hace wa hace el del hace ni Ede del soro hace a del de el yoruba del del hace nibiyi’, ku del del de ki de abo del del de del yin.

¡El tan Dun hace el un hace el yoruba hace el ¡!

Aworan: Opa Oranmiyan, Ile-Ife – el © hace a del de Madera de Molara, 2004. Owo de del del de Los lates del ase de Pelu de Ayaworan.
Los mensajes de los los de Recientes de mayoría de hacen el La (los todos hacen el ver)
(Grupo de Tópico) búsqueda: Asunto avanzado del comienzo
el ku del gbogbo e de pele de e de del del de del silicio hace el keresimesi del odun de del de
del pele de E. Okan de del MES hace ireti hace a del de ni que e del gbogbo hace a del de el odun del ku hace el alaafia del keresimesi de del de
Fijado – el EL 24 Dic de hace el solenóide 10:55 2006 tws9718
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Re: AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, O
Yeye, Eseun. ¿Nse hace el EL hace a funcionó de de que el la NJE hace etiri hace a del de el aworan del awon hace el del hace el ti MES fi del yin hace el EL hace el ¿[r.r.m]? Silicio de Abolore Kiye: Okun del ojo de Odidere [r.m.r.m] [d.r.], osa del ojo de Aluko [d.d.d] [d.d.]; el ti hace el je del oba de del de
Fijado – sentado de 2006 16 Dic de 12:30 P.M. Abolore Folorunso M
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AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, OSU
TAN; ¡¡EFCC N WA TINUBU GIDIGIDI!! SE MAA MU NITORI AJOSEPO DE KO GANADO AWON OGA ILEESE OWO BI BAJO DEL NI EFCC N WA DEL EL PE TINUBU GANAN DE SATIMOLE OHUN TAWON ARAALU N ASÍ QUE DEL NI GANÓ
Fijado – sentado de 2006 16 Dic de 11:50 Iyaafin Yeye Akilimal…
yeyeolade
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AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, OSU
TAN; ¡¡EFCC N WA TINUBU GIDIGIDI!! SE MAA MU NITORI AJOSEPO DE KO GANADO AWON OGA ILEESE OWO BI BAJO DEL NI EFCC N WA DEL EL PE TINUBU GANAN DE SATIMOLE OHUN TAWON ARAALU N ASÍ QUE DEL NI GANÓ
Fijado – sentado de 2006 16 Dic de 11:41 Iyaafin Yeye Akilimal…
yeyeolade
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Wa del Ba de E hace fimo del del de del de Kunmo: Wikipedia Olosoose
Del MES de o del woye de Eyin Agbaagba O. MES del juba hace el PE hace wa del EL um hace a del de loju/ninu que el leti del del hace el PE hace a del de el agbaye del itakun hace los del DOS del akoko del del de al de lates fi, ni han hace los los de ero el ko de del del hace a del de el wa del del hace el faye hace el un, tabi de del anfaani dos de los lates de del de hace el del hace el perito em software de los lates hace el silicio del atunse de del de
Fijado – faleye del adeola de Thu 5:21 2006 del EL 14 Dic de de
adefaleye2004
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Historia del mensaje
El novembro del outubro del sept. hace agosto hace julio hace DEC de junio hace el puede hace el abril hace marcha hace el febrero de Enero
2006 87 48 82 68 98 28 41 15 17 33 25 51
2005 93 124 89 115 90 62 129 117 99 86 81 201

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¡EL NI ORILE EDE NAIJIRIA IYALENU EETIRI DE IBALOPO OBINRIN SOBINRIN HACE EL ¡!
Viernes 15 de diciembre de 2006
– Lates Tiwantiwa@yahoogroups.co.uk, “Iyaafin Yeye Akilimali Funua
Olade” tan:

NI ORILE EDE NAIJIRIA IYALENU EETIRI DE IBALOPO OBINRIN SOBINRIN
Lates Owo Iyaafin Yeye Akilimali Funua Olade
Solenóide 2003 hace a del de que los jueves del del hacen el página 39 hacen el periódico de de Lates de Akoko iru e 27 novembro de del del la

Ti del Ni a hace el del hace el del temi de igbagbo de del MES que el ni del del hace a del de el ojise del trapo hace los chris del olorun dos de del de los los hacen Ni o del okotie de
el loye del del de gbangba de ni del del de del solenóide hace el oni de la oda de del de (el mmo hace a del de que el mimo de los di hace a kio de trapo de el FE hace a del de de el la IEM hace kii hace a del de SOFTWARE del EM del del PERITO hacen omo
¿El EL OIJ re, ile del del de del isisn hace el ¿hace ni MES del miran hace los los de brujería de del nlo dos de los parentescos de del de que el africana del ni de hace el oro de del del de la de yii)? Alawo de la IEM
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orile yan orile del tii hacen a del de que el SOFTWARE del EM del del PERITO hace omo hace el del hace de Ede Naijiria del tio de Ede Amerika del bibi hace laayo
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abinibi del ilu re odun del del de lates de meedogbon de los los de o del bii de. Ohun de nikan Nitori hace el ni del del de del de Ogun
el nagbongbo hace a del de que el olorun del ojise hace a del de el tako del tio hace a del de el asakasa del atankale hace el laarin del ibalopo de del de
el ni orile Ede del okunrin del del de silicio del okunrin de del del hace yii. Yii del olorun de Ojise, ni o hace a del de que el SOFTWARE del EM del del PERITO hace ikilo
el del de 2002 del ni hace el odun hace a del de que el ibalopo del trapo hace a del de el sokunrin del okunrin hace el wa de la diversión de de la lata del gbogbo de del de “
kaakiri’ (iroyin del iwe de Ninu del EL ojo nuevo del ni de Magazin del tesoro de
el kokanlelogun hace a del de que el ikerindinlogun del titide hace a del de el jade del tio hace el osu del ninu (odun Alumoni) de del de
el kewa de ikeedogun de agemo de ovelha del del de del ni hace oju. EL iwe del ninu de Bakanna re dura de o
El La milla kan de la diversión hace ni del el PE de hace el del broncea a ekeji del igb hace el ganó hace paria hace a del de de que Ojise Olorun hace yii hace el del hace a ni del na hace el EL
tio
El SE hace a del de que el ibalopo del tako hace a del de el obinrin del laarin hace a del de el gegebi del sobinrin hace a del de el ija del ohun hace el adun del esu de del de
koko
moni.

Yii de orile Ede del omo de Pupo hace el del hace a del MES que el ti del del hace fi del Ba hace a del de el jomitoro del oro hace a del de el lori del oro hace iwa del del de del de Ibaje
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el igbagbo del del de azulejo de trapo del del de del ni hace a del de que el yii del asakasa hace a del de el lawujo del nbe hace a del de el latari del wa hace el awon del trapo de del de
alawo
el funfun nikan hace a del de que el ibaje del ni hace a del de el gbewo del yi hace a del de el BI del del hace ewu. SOFTWARE de de Sugbon de Jamba del PERITO EM del iwakiwa del del de Del yii n
el yi de opolopo idi le le de de la diversión del gbemigbemi de hace el igbehin del ti de del de re silee del tan de del del gbogbo de o
el oko orile del del de silicio del wa de Ede del awon de del del hace el iparun.
El iroyin afihan del del de iwe del awon de Orisirisi de wa del del del De “hace a del de ni que el gbogbo del del hace a del de asa el onse del del hace buburu del del de del Yii
el iwe del del de cebada de iroyin del la de del latori de hace a del de que el okiki de la fama hace a del de el ojo del ojo hace a del de el osu del kerin hace el owada del del de del de ni (el sept.)
odun 2002 del del de del akole del del del en la casa del estado de Lagos de pelu del lesbiana “(Ibalopo Obinrin
ilu del del de sobinrin de eko del del de del ni.
El gente de ciudad de de Bakanna de del iwe del del de Del ikroyi hace a la de ojo que el ti de del del hace el keedogun del del de del de Osun (olaju Eniyan)
el sawere 2003 hace a del de que el odun del ni hace a del de el pelu del del hace el akole (octubre) de “las clube del foro de de de Abuja dos de los lesbianas”
(Laarin de Alabanilopo hace a del de que el sobinrinAbuja del obinrin hace el da del del de del de Egbe sile) je del silicio de Eyi
el olori del awon de de la diversión del ategun de hace a del de que el iwe del ile hace a del de el lobinrin del giga hace a del de el maafa de los lates hace el akeko del awon de del de
ganado
egbe del del de obinrin de yii del del de del sinu. Yii de Iroyin hace a del de que el ninu del jeyo hace el domingo del iwe de del de Iroyin
El osu del del de ojo de okudu del del de Vanguardia um del keedogun hace a del de ni que el ti odun2003 del del hace a del de el oveja del oju hace el la
kejilelogun
el mu de los lates de de titi de ikefalelogun de hace a del de que el ibaje del iwa hace el wa del yi (EL 15 de junio de 2003 P22-23) de del de
akoko del del de sopin de gbogbo del del de del ni.
Yii de orile Obinrin Ede hace a del de que el doju del gbodo hace a del de el ko del ija hace a del de el yii del iwakiwa hace pelu del del de del de Orisirisi
el gbogbo idile, papa de Ile Iwe de ona del ile del del de del julo hace a del de que el adura del bii hace el iwe del gbigba de del de
onibagbe
el akeko, ipade hace a del de que el ati del oluko hace a del de el brujería africana del awon hace a la de awon el ati de del del hace a del de el ile del omo hace el gbogbo del ijosin de del de
el musulumi hace a del de que el awon del ati hace a del de el jesu del omolehin hace el del hace ni Atari del gbogbo hace a del de el trapo del del hace el del de iwakiwa de yii le
el yi de orile Ede del BI hace a del de que el patapata del wo hace a del de el awon del nipase hace a del de el omo del del hace wa.

Iya de Gbogbo hace a del de que el mu del gbodo hace a del de el nipa del eko hace a del de ni el ibalopo del del hace a del de el diversión del okunkundun hace el awon de del del de de Omo del la
“el je del gbodo de o del EL ti del eyi de del ganó hace a del de que el diversión del mimo hace a la de omo el awon de del del hace a del de el trapo del wa hace a del de ni el mimo del del hace el abe ganado del eya de del EL
el enikeni del del de del ko hace el perito em software del gbodo hace a del de que el kohun del oun hace el je del pelu de del de.
¿¿Kinidi? La IDI del la de da era de de del awon del del de oda de mineral del la de Del oni de hace eyi hace a del de que el trapo del ni hace el del hace el EL ogo del awon, oga, ati
el inu del silicio de del fa de hace a del de EL que el yii del iwakiwa hace el ganó hace el alabagbe hace el EL (iwe del del de diversión de iroyin del la de del apere de hace el gente de ciudad de del de
El osu afihan del del de Del 2003 de okudu hace a del de que el odun del ti hace a del de el oju del ni hace a del de el kerinla de la oveja hace a del de el SOFTWARE del EM del del PERITO hace el BI keedogun del ojo)
el hice un cómo hace omo hace software del em del perito del mefa de de awon de de los di de del odun dos del ara de del de hace el yi del oniwakuwa de del de hace el akole del pelu de del de “
homosexual” (software del em del perito de de sokunrin de MES de los di de del BI dos del alabalopookunrin)
Onise de orile Gbogbo hace el del hace ni Ede del iroyin hace a del de que el gbogbo del yii hace el maa de del del de de Tu de los los de del gbaradi dos de los lates de del de
asiri
el opolopo hace a del de que el iwakiwa del awon hace a del de el awon del yii hace a del de el silicio del naa hace a del de el gbogun del gbodo hace a del de el iwa del ti hace el yii del ibaje de del de
el silicio del del de lates de wiwa de los los de del lodi de hace a del de que el diversión del enikeji hace a la de oniwakiwa el awon de del del hace a del de el nipase del yii hace el iroyin del iwe de del de.

Aarun hace a del de de que Ibalopo hace el kogboogun hace a al de moni el koko de Idun del del hace a del de el yii del iwakiwa hace azulejo del del de del de Poju
SIDA
El que kan yii del iwakiwa de Del trapo del siwaju de hace a así de del que el Ni hace ayaba hace a del de el odun del omo hace a del de ao el metadinlogbon del del hace el Ti
el nda hace a del de que el bo del abo hace los los de ko de del oun dos de los lates de del de el miliampère de del del hace a del de el kogboogun del arun hace el del hace el del nii de kia de del SIDA E el je del del hace el diversión del kilo de del de
el eleya limpiar del laarin de ibalopo del gbogbo de del del hace a del de que el kanna del ara hace a del de el atenubonu del nipase hace el nse del miliampère de del de EL
el ebi hace el EL hace el en hace okunfa hace a del de que el kogbogun del arun hace el del hace ni del SIDA hace a del de el ati del kiakia hace a del de el irorun del pelu hace a del de de mineral la diversión
ti
el iwakiwa de del del de del Ba de e de yii de ka hace a del de que el del MES hace lowo, del gbodo de e de de del gba el diversión del adura hace el gidigidi de del del de la de lehin
ibawi del opolopo, mu del del de kie de iru del del de del silicio hace a del de que el abeja del eni hace a la de iwaju el silicio de del del hace a del de el eni del awon hace el diversión baja del olorun de del de
el iwakiwa itusile del del de igbekun del ninu de del del hace yi.
Oyinbo de Awon hace a del de que el funfun del alawo hace a del de el miliampère del azulejo hace a del de el iro del npa hace a del de el trapo del funfun hace a del de ni el abimo del del hace iwa del del de del de Yi
awon kan eniyan de del del de diversión del je de del la. El yii eniyan del del de Del iwakiwa del wu de Ogoro n de ni hace ipase del del de del de Olaju
el ati okan hace a del de que el lata del idaamu hace a la de del el SOFTWARE de del EM de PERITO hace adina hace a del de el diversión del gboku hace a la de ti el igbogun de del del hace a del de el iwakiwa del del hace yii.
El pelu del del de de adura de los di de de Iwakiwa le del ohun del del de Del igbagbe hace a del de que el ohun del ati hace los lates del ija dos de del de los los hacen IEM del inu de. Eyi
el gege kan del soso de ona del ni de del del hace a del de que el BI del del hace el ose hace a del de el awon del ti hace a del de el nlanla del ese hace a del de el tio del del hace ku. Ibalopo
Del pupo nkan del lewu hace el BI “SE” del gege hace el al de Okunrin de que Okunrin hace silicio hace yii del del de del de Je
El ganó iwa del silicio de de Gbogbo del iwe del del de lates de ijoba de los los de Del lodi de hace a del de que el adani del ati hace a del de el ko del gbodo hace el del hace el EL akeko del awon
yi. Perito em software del gbodo hace los los de iwakiwa de del ofintoto dos de los lates de del de que el mu de del del hace a del de el laarin del yii hace el ganado del ile-iwe de del de Ati
el ibugbe hace a del de que el akeeko del awon hace el gbogbo del wa de del de.

Ipari del Ni, gbagbo orile del del del del MES de trapo hace a del de que el ti n del isoro hace a del de el ebi del koju hace a del de el ni Ede del gbogbo del del hace yii
el del ni de de Obinrin de del ibalopo hace sobinrin. Silicio Ero del wa de Emu hace a del de que el tio del oko hace a del de el FE del del hace iyawo hace el ti del del de del de Nwu
pelu del del de iwakiwa de mineral del del de del yii re silicio laihan del del del oko de o re (trapo del del de o n de kosi del ti del del de del kigbe
el okunrin hace a del de que el loe del ti hace a del de el lorun del temi hace a del de el del Iru hace aya hace a del de ni el del wo hace el je del eyi de del de), del Iru de el wo del iyawo hace el yio del ni de del de
¿el ya hace el ¿? Koni de la NJE hace a del de que el del MES hace ko hace a del de Omo el awon del del re el ni de o hace a del de el yi del iwakiwa hace a del de el apeere del pelu hace el del hace el EL ti asa del eyi
el ati hace a del de que el ile del ise hace a del de el ko del alawodudu hace el silicio del fowo de del de.

Yii de Ede orile del nife de Olorun. Ati de nikan Olorun hace el adura del del de del de Gbogbo eniyan
orile
el atunbi nikan del del de ati del yii de Ede de awon del del hace a del de que el ti del tio hace a del de el SOFTWARE del EM del del PERITO hace agbako hace a del de el yii del iwakiwa hace a del de el lole del del hace gba
el idaamu orile del del de lowo del yi de Ede de apanirun del del hace a del de que el igbehin del del hace yi, joko del MES hace a del de el del Nilo hace el itawe
hacer el mimu que kan ibile hacen a del de el omolehin del tio hace a del de el ni Ibadan de Jesun del del hace el nta nkan kan un del del del ni del el PE de del ti
el del zobo de del ni de del bakanna hace el BI hace a del de que el del MES hace el ti hace a del de el oun del gbadun hace a del de el yi del mimu hace a del MES sa el ni del del hace el deede hace el iwe del ri de del de
el iroyin kan hace a del de que el kirisitieni del awon hace a del de el pelu del del hace el akole (encuentro de la familia)
los todas de de dos del yii del de “partes de del del la hacen por hacen ni de Ibalopo Obinrinsobinrin hacen el gbogbo del ibi de del lesbiana”
Padre
el brujería del la de africana de gbodo de hace a del de de que Ji hace alerta hace giri hace el EL hace el ser hace el debe.
El BI del del de de MES de los lunes del del de Del sokun hace a del de que el nka del ti hace a del de de Ibalopo hace aileto hace a del de el pelu del yii hace a del de ni el eto del del hace el ile del del de del de Iwe
el alakobere hace a del de que el giga del ati hace a del de el iranlowo del pelu hace a del de el oluko del awon hace a del de ni el koda del del hace el pelu del igbamiran de del de
el olori hace a del de que el iwe del ile hace el del hace PA del ni hace a del de el awon del mimu hace a del de el kekere del omo hace a del de el egbe del wo hace el yii del buburu de del de
lorekore.
Yii de orile Ede del iya de Awa hace a del de que el ji del gbodo hace a del de el silicio del giri hace a del de el ati del ija hace a del de el egbo del wa hace el dekun del del de del de Diversión
yii del iwakiwa, peye hace el al hace el ti o MES del eyi hace a del de que el ninu del ju hace a del de el ogun del awon hace el da de del del de de aabo de los los de del mimo dos de los lates de del de
la era del da del wa hace bo hace el ogo del awon de del de EL.

El YORUBA de EDE hace el EL hace en de Fijado | los ningunos del DOS de los comentarios”

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¡LOUIS FARRAKAN DEL MINISTRO DEL HERMANO, NUESTROS REZOS ESTÁN CON TI PARA UNA RECUPERACIÓN COMPLETA!
Sábado 17 de febrero de 2007
DE: finalcall.com

De las noticias Thu el 15 Feb de 22 de FCN: 56: 48 2007

Fecha: Fri, 16 Feb de 2007 01:56: 48 -0500
Tema: Un mensaje especial del ministro Farrakhan
(FinalCall.com) – el ministro honorable Louis Farrakhan ha dado un especial y el mensaje personal del aprecio para ésos en América y a través del mundo lo ha escrito, te ha enviado tarjetas y te ha mantenido sus rezos durante su período reciente de la cirugía y de la recuperación.
A escuchar el mensaje audio de Farrakhan del ministro, ir: http://www.SD2007.com

Hace casi seis meses, el ministro Farrakhan abandonó sus operaciones cotidianas encima a la nación de la junta directiva ejecutiva del Islam debido a las preocupaciones de la salud. Él es menos de 8 semanas en la recuperación de la cirugía importante y ahora se fija para entregar la dirección principal el 25 de febrero para la nación de la convención anual del Islam: Día 2007 de los salvadores’.

La convención es una conmemoración anual del nacimiento de la nación del fundador del Islam, W. principal D. Fard Muhammad. Llevan a cabo a la convención normalmente en la ciudad de Chicago, jefaturas de la nación del Islam, pero los millares de este año convocarán para celebrar el 77.o aniversario del año de la nación, en su ciudad de fundación de Detroit, Michigan.

Más información sobre día 2007 de los salvadores el’ está disponible en http://www.SD2007.com

¡DESEAMOS A LOUIS FARRAKAN DEL HERMANO UNA RECUPERACIÓN COMPLETA, COMPLETA! ¡LO NECESITAMOS CONTINUAR LA LUCHA PARA AHORRAR LA RAZA NEGRA! ¡COMO UN DISCÍPULO DE MALCOLM X ÉL HA APRENDIDO MUCHO TAMBIÉN DE MALCOLM ERRORES de S de X los’ Y HA APRENDIDO CÓMO PERMANECER VIVO Y NEGRO EN amerikkka! ¡NUESTROS REZOS SON CON TI HERMANO!

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ALFABETO HACEN EL YORUBA #2
Miércoles 14 de febrero de 2007
¡BONITO DE O PRETO É!
¡DEDICADO À OBSCURIDADE HACEN EL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
——————————————————————————–
“MAIS CUMPRIMENTOS #2 HACEN YORUBAJESUS CRISTO QUE LA ERA PRETO # 5 (UN QUICKY PÁRRAFOS UN CONTA)” ALFABETO HACE EL YORUBA # 2
de: rootsandrooted.org/yoruba

El alfabeto de Yorùbá, aprender de Aprender o de párrafos de los recursos un língua hace el yoruba

Letras del em 25 del consiste de de Yorùbá del alfabeto de O, abaixo del mostrado del como:
aqui del soam del como Ouvir-SE.

Como de los hijos de la letra (inglês del em)
el inglesa del arca del uma hace palavra del da del `’
el inglesa del abelha hace el `da palavra de b’
los inglês del dee hacen el `da palavra de d’
oito da letra de e de los inglês del `’
Los inglês de Som hacen el `e’ ningún ovo hacen el `’
el inglesa del sensação hace el `da palavra de f’
som inglês de g hace el `g’ elasticidade del na hace el `’
los GB hacen el duro b del soando del `’.
som inglês de h hace el monte hace el `’
el som i hace inglês hace el mal hace el `’
lsound inglês de j hace el jipe hace el `’
el chave del da de som inglês de k hace el `’
l folha del da de los inglês del som hace el `’
inglês da palavra de m del `mim’
som inglês de n hace nada hace el `’
inglês oh da letra de o del `’
Los inglês del sadio del au de O hacen el `’ como ningún ensinou del palavra del da del `’
som inglês de p hace poço hace el `’.
o som inglês de r hace el leu del `’
inglesa’ marcha’ de s del palavra
Inglês’ de carneiros’ de Som
los inglês del chá hacen el `da palavra de t’
som inglês de u hace el `u’ ningún você del palavra del da del `’
som inglês de w hace nós del `’
los inglês del ye hacen el `da palavra de y’

Markings de Tonal

Acento y símbolo
Som vocal

Entonación: Voz del da de Queda

marca del nenhum
Normal

Entonación: Voz del da de Ascensão

Cricunflejo: longa del sílaba

Comuns de Cumprimentos

Inglês del yoruba
¡“Vinda” Ekaabo de la boa!
“Hola!” Há o
“Bem” Alafia del muito del é del você de Esperança
“Bem del muito del sou del Eu, ni de Alafia del obrigado”
“Você del é de Como?” El Ni hace el wo hace el Ba
“Fino, obrigado” Dadani esa
É Ekasan “de una boa del tarde”
É Eku Irole “de una boa del noite”
(Atrasado) é Ekaale o “de una boa del noite”
El ro del é “de una boa del noite” hace el daa de O
É Ekaaro “de una boa del manhã”
El bo del é o de “Adeus” hace el da de O

Yoruba-Inglês del moderno del prático de Dicionário/yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
rasgos del sem de Yoruba de Chief/Ms FAMA (língua) del pelo
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. Rasgos del sem de COM e Yorùbá

Linha del em de Recursos
Linha de Yorùbá del em de Dicionário
Nomes de Yorùbá
Linha del em de Escola de Yorùbá (começar un instrução, linha testar del em de los lições e – los níveis del OS de los crianças e hacen adulto)
Plataforma hace la PC hace a profesor particular hace el somente de de YorubaLingo (2.54Mb zip.exe) del alfabeto
Memorizar el alfabeto de o hacen plataforma del na del yoruba hacen el somente de los segundos de la PC de 60 (2.54Mb zip.exe)
Plataforma hace la PC y hace el Mac hace a profesor particular hace el alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe)
Grupo de discussão hace mundo hace el yoruba
Linha del em del yoruba (história, lições de língua, etiqueta etc.)

Vêem de los livros de Mais livros de un DOS del página

Yoruba del aprender o de párrafos de las multimedias del DOS de Ferramentas
El OS kit de treinamento hace los estudantes de los adultos e de D-Rede párrafo del da de los comunicações de los das del yoruba, preços locales del vêem o párrafo
Línguas hace el ~ 101 de Yorùbá hace mundo
Gaveta de audio Yorùbá del da de Curso. El extrangeiro de Instituto hace serviço
¡Agora de Conversa! Yoruba de Aprender o – nível del ao del começando

Foros verificar del de párrafo del esquecer del SE de Não como masculina del Nigerian del roupa del da del fêmea e del da de los peças de los várias.

Sábado del em del afixada del foi del entrada de Esta, fevereiro 10o, sollozo 2007 del arquivada del é del em 3:04 P.M. e ÁFRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Todas del seguir del pode de Você como respostas un alimentação de RSS 2.0 del da de los através del entrada del esta. Resposta deixar del uma del pode de Você, local del próprio de o trackback de seu del ou.

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APRENDER LA LENGUA DEL YORUBA EN ESTE SITIO: YAHOO AGRUPA # 2
Martes 13 de febrero de 2007
DE: ¡groups.yahoo.com/group/yorubalang/ ENSAMBLA HOY PARA APRENDER LENGUA del YORUBA!
Casero
Miembros solamente
Mensajes
Poste
Archivos
Fotos
Acoplamientos
Base de datos
Encuestas
Calendario
Promover
Info
Ajustes

Información del grupo
Miembros: 32
Categoría: Lengua
Fundado: 13 Abr de 1999
Lengua: Inglés
Ajustes del grupo
La calidad de miembro requiere la aprobación
Los mensajes de nuevos miembros requieren la aprobación
Todos los miembros pueden fijar mensajes
Se permiten los accesorios del email
Los miembros no pueden ocultar email address
Enumerado en directorio

¿Ya un miembro? Muestra adentro a Yahoo!
Yahoo! Extremidades de los grupos
Sabías…
Oír cómo Yahoo! Los grupos han cambiado las vidas de otras. Tomarme allí.
Yahoo! 360°
Compartir tu vida a través de las fotos, blogs, más.
Casero

Actividad en el plazo de 7 días: (Ninguna actividad)

Descripción
¡Silicio Yorubalang del kaabo de E! ¡Recepción a la lengua del yoruba! Esto es una lista para ayudar a Nigeriano-Americanos a aprender su herencia de la lengua. Los nativos son toda la recepción, así como ésos con poco o nada de habilidad del yoruba.

Historia del mensaje
Enero febrero marcha abril puede DEC de junio julio agosto sept oct nov
2005 1
2004 1
2002 2 1
2001 4 1 2 2 2 1
2000 5 6 1 3 5 1 5 5 2 3
1999 2 9 2 2 3

Direcciones del email del grupo
Mensaje del poste: Yorubalang@yahoogroups.com
Suscribir: Yorubalang-subscribe@yahoogroups.com
Unsubscribe: Yorubalang-unsubscribe@yahoogroups.com
Dueño de la lista: Yorubalang-owner@yahoogroups.com

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Política de aislamiento – política de Copyright/IP – términos del servicio – pautas – ayuda

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ALFABETO # 3 DEL YORUBA DE OMNIGLOT.COM
Martes 13 de febrero de 2007
DE: omniglot.com/writing/yoruba.htm
Sistemas de la escritura: abjads | alfabetos | alfabetos syllabic | syllabaries | escrituras complejas
undeciphered las escrituras | escrituras alternativas | tus reclutas | índice de A-Z | índice de la dirección
Yorùbá
Yorùbá es una de las cuatro idiomas oficiales de Nigeria y es un miembro de la familia de Niger-Congo de idiomas. Es hablado por cerca de 22 millones de personas de en el sudoeste Nigeria, Benin, Togo, el Reino Unido, el Brasil y los E.E.U.U.

Yorùbá primero apareció en escribir durante el diecinueveavo siglo. Las primeras publicaciones de Yorùbá eran un número de libretes de enseñanza producidos por Juan Raban en 1830-2. La persona que hizo la contribución más grande a la instrucción de Yorùbá era obispo Ajayi (Samual) Crowther (1806-1891), que estudió muchas de las idiomas de Nigeria, incluyendo Yorùbá, y escribió y las tradujo en algunos de ellos. Crowther era también el primer obispo cristiano del origen africano del oeste. Una ortografía de Yorùbá apareció en cerca de 1850, aunque ha experimentado un número de cambios desde entonces.

El alfabeto de Yorùbá (Abidi Yorùbá)

Yorùbá es una lengua del tonal con tres tonos: alto, mediados de y bajo. El alto tono es indicado por un acento agudo (á, é, ẹ́, í, ó, ọ́ y ú). El tono mediados de no está marcado y el tono bajo está marcado con un agudo grave (à, è, ẹ̀, ì, ò, ọ̀ y ù).

Traducción
Todos los seres humanos son libres e iguales llevada en dignidad y las derechas. Se dotan con razón y conciencia y deben actuar hacia una otra en un alcohol de la fraternidad.
(Artículo 1 del declaración universal de derechos humanos)

Cursos y diccionarios de idiomas del yoruba

Acoplamientos
Aprender Yorùbá – lecciones en línea
http://www.learnyoruba.com/

YorubaWorld – lecciones en línea, juegos y otros recursos
http://www.kazicom.cwc.net/yorubaworld/frame.htm

Diccionario en línea del yoruba
http://www.yoruba.georgiasouthern.edu

Otras idiomas de Niger-Congo
Akan, Bambara, oveja, Ga, Igbo, Kpelle, Lingala, Mende, Sotho meridional, Swahili, Twi, Wolof, Xhosa, Yorùbá, Zulú

Otras idiomas escritas con el alfabeto latino

Casero | noticias | sistemas de la escritura | almacén del libro | aprendizaje de idiomas | artículos | nombres de la lengua | nombres del país | UDHR | Babel | números | frases | FAQ | rompecabezas | acoplamientos |

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BLACK IS BEAUTIFUL! NOW TRANSLATED INTO PORTUGESE BY GOOGLE!
Tuesday, February 13th, 2007
(FROM translate.google.com)
O PRETO É BONITO!
DEDICADO À OBSCURIDADE DO SAVING WORLDWIDE!
“MAIS CUMPRIMENTOS #2 DO YORUBA
JESUS CHRIST ERA PRETO # 5 (A QUICKY PARA A CONTA)”
ALFABETO DO YORUBA # 2

de: rootsandrooted.org/yoruba

Aprender o alfabeto de Yorùbá, recursos para aprender a língua do Yoruba

O alfabeto de Yorùbá consiste em 25 letras, como mostrado abaixo:
Ouvir-se como soam aqui.

Letter sons como (em inglês)
uma arca inglesa do `da palavra’
abelha inglesa do `da palavra de b’
dee inglês do `da palavra de d’
`inglês oito da letra de e’
Som inglês do `e’ no ovo do `’
sensação inglesa do `da palavra de f’
som inglês de g do `g’ na elasticidade do `’
gb do `soando duro b’.
som inglês de h do monte do `’
i som do inglês do mal do `’
lsound inglês de j do jipe do `’
som inglês de k da chave do `’
l som inglês da folha do `’
`inglês da palavra de m mim’
som inglês de n do nil do `’
`inglês oh da letra de o’
Au sadio inglês do `’ como no `da palavra ensinado’
som inglês de p do poço do `’.
som inglês de r do `lido’
palavra inglesa’ mar’ de s
Som inglês’ de carneiros’
chá inglês do `da palavra de t’
som inglês de u do `u’ no `da palavra você’
som inglês de w do `nós’
ye inglês do `da palavra de y’

Markings de Tonal

Acento & símbolo
Som vocal

Intonation: Queda da voz

nenhum marking
Normal

Intonation: Ascensão da voz

Circumflex: sílaba longa

Cumprimentos comuns

Yoruba inglês
“Boa vinda” Ekaabo!
“Hello!” Há o
“Esperança você é muito bem” Alafia
“Eu sou muito bem, obrigado” ni de Alafia
“Como é você?” Ni do wo do Ba
“Fino, obrigado” Dadani esa
“A tarde boa” é Ekasan
“A noite boa” é Eku Irole
(Atrasado) “a noite boa” é Ekaale o
“A noite boa” é ro do daa de O
“A manhã boa” é Ekaaro
“Adeus” é o bo do da de O

Dicionário prático moderno Yoruba-Inglês/Yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
pelo Yoruba de Chief/Ms FAMA (língua) sem rasgos
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. COM e Yorùbá sem rasgos

Recursos em linha
Dicionário em linha de Yorùbá
Nomes de Yorùbá
Escola de Yorùbá em linha (começar a instrução, lições e testar em linha – crianças e os níveis do adulto)
Plataforma do PC do tutor do alfabeto de YorubaLingo (2.54Mb zip.exe) somente
Memorise o alfabeto do Yoruba na plataforma do PC de 60 segundos (2.54Mb zip.exe) somente
Plataforma do PC & do Mac do tutor do alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe)
Grupo de discussão do mundo do Yoruba
Yoruba em linha (história, lições de língua, etiquette etc.)

Mais livros vêem a página dos livros

Ferramentas dos Multimedia para aprender o Yoruba
Os kit de treinamento do Yoruba das comunicações da D-Rede para adultos e estudantes, vêem o local para preços
Línguas do ~ 101 de Yorùbá do mundo
Curso da gaveta audio de Yorùbá. Instituto extrangeiro do serviço
Conversa agora! Aprender o Yoruba – começando ao nível

Não se esquecer de verificar para fora as várias peças da fêmea e da roupa Nigerian masculina.

Esta entrada foi afixada em sábado, fevereiro 10o, 2007 em 3:04 pm e é arquivada sob ÁFRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Você pode seguir todas as respostas a esta entrada através da alimentação de RSS 2.0. Você pode deixar uma resposta, ou o trackback de seu próprio local.
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JESUS CHRIST WAS BLACK # 5(A QUICKY FOR BILL)
Saturday, February 10th, 2007
The french scientist Count CF Volney in his book “Voyage to Syria and Egypt”,Paris,1787,stated the the FIRST Egyptians were “real Negroes of the same race as all the natives of Africa”.

From the BIble:
Daniel 7:9

“I beheld till the thrones were cast down, and the Ancient of days did sit, whose garment was white as snow,and the HAIR OF HIS HEAD LIKE THE PURE WOOL…..”

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YORUBA ALPHABET # 2
Saturday, February 10th, 2007
from: rootsandrooted.org/yoruba

Learn the Yorùbá Alphabet, Resources for learning the Yoruba language

The Yorùbá alphabet consists of 25 letters, as shown below:
Hear how they sound here.

Letter Sounds Like (In English)
a English word ‘ark’
b English word ‘bee’
d English word ‘dee’
e English letter ‘eight’
English sound of ‘e’ in ‘egg’
f English word ‘feel’
g English sound of ‘g’ in ‘give’
gb Hard sounding ‘b’.
h English sound of ‘hill’
i English sound of ‘ill’
j English lsound of ‘jeep’
k English sound of ‘key’
l English sound of ‘leaf’
m English word ‘me’
n English sound of ‘nil’
o English letter ‘oh’
English sound ‘au’ as in word ‘taught’
p English sound of ‘pit’.
r English sound of ‘read’
s English word ’sea’
English sound of ’sheep’
t English word ‘tea’
u English sound of ‘u’ in word ‘you’
w English sound of ‘we’
y English word ‘ye’

Tonal Markings

Accent & Symbol
Vocal Sound

Intonation: Fall of voice

no marking
Normal

Intonation: Rise of voice

Circumflex: long syllable

Common Greetings

English Yoruba
“Welcome” Ekaabo!
“Hello!” Ago o
“Hope you are fine” Alafia
“I am fine, thank you” Alafia ni
“How are you?” Ba wo ni
“Fine, thank you” Dadani esa
“Good afternoon” is Ekasan
“Good evening” is Eku Irole
(Late) “Good Evening” is Ekaale o
“Good night” is O daa ro
“Good morning” is Ekaaro
“Good-bye” is O da bo

Yoruba-English/English-Yoruba Modern Practical Dictionary
Kayode J. Fakinlede 1000+(African) Òrìsà Yorùbá Names
by Chief/Ms FAMA Yoruba (Language) Without Tears
Olatunde Soroye

Adapted from Motherland Nigeria. com and Yorùbá without Tears

Online Resources
Yorùbá Online Dictionary
Yorùbá Names
Yorùbá School Online (Get online instruction, lessons and testing – children and adult levels)
YorubaLingo Alphabet Tutor (2.54Mb zip.exe) PC Platform only
Memorise Yoruba Alphabet in 60 seconds (2.54Mb zip.exe) PC platform only
YorubaLingo Alphabet Tutor (883kb zip.exe) PC & Mac platform
Yoruba World Discussion Group
Yoruba Online (history, language lessons, etiquette etc.)

More Books See the Books Page

Multimedia Tools for Learning Yoruba
D-Net Communications Yoruba Training Kits for Adults and Students, See site for prices
Yorùbá ~ 101 Languages of the World
Yorùbá Audio Cassette Course. Foreign Service Institute
Talk Now! Learn Yoruba – Beginning Level

Dont forget to check out the Various parts of Female and Male Nigerian Clothing.

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MORE YORUBA GREETINGS #2
Saturday, February 10th, 2007
Greetings: Various sentences used in Yoruba

English Yoruba
Greetings: Good Morning
reply: Good Morning/morning
Ekaaro/Ekuojomo
Ekaaro?Ekuojomo (O)

How are you?
Fine, thank you/I’m fine Se daadaa ni/Salaafia ni?
Adupe

Greeting Good afternon
Reply: Good afternoon Ekaasan
Ekaasan(O)

How are you?
Fine, thank you. Salaafia ni/Sedaadaa ni?
Adupe

Greeting: Good Evening
Reply: Good evening Ekuirole (Ekaale from 7pm)
Ekuirole (O) (Ekaale o) Ina wuni

How are you?
Fine, thank you. Se daadaa ni/Salaafia ni?
Adupe
Greeting: Goodnight
Reply: Goodnight Odaaro

Odaro (O)
Ka obo o
Have a nice sleep Orun n re lao sun
My friend Ore mi
How is Work? Bawo nise/ise n ko?
How is family? Awon ebi n ko?
How is wife? Iyawo re n ko?
How is husband? Oko re n ko?
How is everything? Bawo ni n nkan?
Come and eat Wa jeun
Thanks you. Ese/Aagbabire

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YORUBA ALPHABET AND GREETINGS
Monday, February 5th, 2007
FROM:motherlandnigeria.com/languages.html#yoruba

YORUBA ALPHABET &LANGUAGE
Here is an introduction into the Yoruba language.

The Yoruba alphabet consists of 25 letters, as shown below:
In case you are wondering, the sound samples are my aunt LETTER SOUNDS LIKE (IN ENGLISH)
a English word ‘ahh’
b English word ‘bee’
d English word ‘dee’
e English letter ‘a’
English sound of ‘e’ in ‘let’
f English word ‘fee’
g English sound of ‘g’ in ‘get’
gb Very ‘hard sounding’ ‘b’.
h English word ‘he’
i English letter ‘e’
j English letter ‘g’
k English word ‘key’
l English word ‘lee’
m English word ‘me’
n ‘nee’
o English letter ‘o’
English sound ‘au’ as in word ‘fault’
p Very hard-sounding ‘p’.
r ‘re’
s English word ’see’
English word ’she’
t English word ‘tea’
u English sound of ‘oo’ in word ‘loose’
w English word ‘we’
y English word ‘ye’

Within the Yoruba language, there are also accents that define how a syllable is pronounced. In the written language, these consist of the following options, and are placed on top of the letters, usually on top of the vowels.

ACCENT SYMBOL VOCAL SOUND
Intonation: Fall of voice
(nothing) Normal
Intonation: Rise of voice
Circumflex: long syllable

As an example, take a simple three letter word like ‘igba’ (remember, gb is ONE letter). It can have the following meanings depending on the accents (these sounds are my aunt too):

WORD MEANING HEAR IT
Time, period
Two hundred
Calabash cut in half
Locust tree
System of pawning

Also, like in other languages, the exact same word can have different meanings. As another example, take the state my parents are from originally (Ogun). In this case, the accents make a difference, plus there are different meanings with the same accents (these sounds are my aunt too).

WORD MEANING HEAR IT
Basket used to catch shrimps & lobsters
god of iron, god of war

An inheritance.
Medicine

Sweat

War
Twenty

Here are some common phrases in the language, written and spoken. (When speaking the Yoruba language, the exact wording you use usually depends on how the person you are referring to compares to you in age, and that is why there are two different forms below.) The written phrases are minus the accents.
(These sounds are me. However, I am not perfect in the speech, plus my ‘r’s don’t sound right in either language, and I can’t even say the ‘p’ or ‘gb’ in Yoruba correctly.

ENGLISH PHRASE NOTE AGE MATE OR YOUNGER SOMEONE OLDER
Good Morning spelled out
more common
Good Afternoon spelled out
more common
Good Evening spelled out
more common
Good Night
(Until Morning) spelled out SAME
more common SAME
GoodBye SAME
Long time no see
Please
Thank You
Yes SAME
No SAME

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BLACK CHILDREN (25)
BLACK CULTURE (34)
BLACK IS BEAUTIFUL! (19)
BLACK

BLACK IS BEAUTIFUL! NOW TRANSLATED INTO PORTUGESE BY GOOGLE!

February 13, 2007

(FROM translate.google.com)
O PRETO É BONITO!
DEDICADO À OBSCURIDADE DO SAVING WORLDWIDE!
“MAIS CUMPRIMENTOS #2 DO YORUBA
JESUS CHRIST ERA PRETO # 5 (A QUICKY PARA A CONTA)”
ALFABETO DO YORUBA # 2

de: rootsandrooted.org/yoruba

Aprender o alfabeto de Yorùbá, recursos para aprender a língua do Yoruba

O alfabeto de Yorùbá consiste em 25 letras, como mostrado abaixo:
Ouvir-se como soam aqui.

Letter sons como (em inglês)
uma arca inglesa do `da palavra’
abelha inglesa do `da palavra de b’
dee inglês do `da palavra de d’
`inglês oito da letra de e’
Som inglês do `e’ no ovo do `’
sensação inglesa do `da palavra de f’
som inglês de g do `g’ na elasticidade do `’
gb do `soando duro b’.
som inglês de h do monte do `’
i som do inglês do mal do `’
lsound inglês de j do jipe do `’
som inglês de k da chave do `’
l som inglês da folha do `’
`inglês da palavra de m mim’
som inglês de n do nil do `’
`inglês oh da letra de o’
Au sadio inglês do `’ como no `da palavra ensinado’
som inglês de p do poço do `’.
som inglês de r do `lido’
palavra inglesa’ mar’ de s
Som inglês’ de carneiros’
chá inglês do `da palavra de t’
som inglês de u do `u’ no `da palavra você’
som inglês de w do `nós’
ye inglês do `da palavra de y’

Markings de Tonal

Acento & símbolo
Som vocal

Intonation: Queda da voz

nenhum marking
Normal

Intonation: Ascensão da voz

Circumflex: sílaba longa

Cumprimentos comuns

Yoruba inglês
“Boa vinda” Ekaabo!
“Hello!” Há o
“Esperança você é muito bem” Alafia
“Eu sou muito bem, obrigado” ni de Alafia
“Como é você?” Ni do wo do Ba
“Fino, obrigado” Dadani esa
“A tarde boa” é Ekasan
“A noite boa” é Eku Irole
(Atrasado) “a noite boa” é Ekaale o
“A noite boa” é ro do daa de O
“A manhã boa” é Ekaaro
“Adeus” é o bo do da de O

Dicionário prático moderno Yoruba-Inglês/Yoruba
Nomes de Kayode J. Fakinlede 1000+ Òrìsà (africano) Yorùbá
pelo Yoruba de Chief/Ms FAMA (língua) sem rasgos
Olatunde Soroye

Adaptado de Motherland Nigéria. COM e Yorùbá sem rasgos

Recursos em linha
Dicionário em linha de Yorùbá
Nomes de Yorùbá
Escola de Yorùbá em linha (começar a instrução, lições e testar em linha – crianças e os níveis do adulto)
Plataforma do PC do tutor do alfabeto de YorubaLingo (2.54Mb zip.exe) somente
Memorise o alfabeto do Yoruba na plataforma do PC de 60 segundos (2.54Mb zip.exe) somente
Plataforma do PC & do Mac do tutor do alfabeto de YorubaLingo (883kb zip.exe)
Grupo de discussão do mundo do Yoruba
Yoruba em linha (história, lições de língua, etiquette etc.)

Mais livros vêem a página dos livros

Ferramentas dos Multimedia para aprender o Yoruba
Os kit de treinamento do Yoruba das comunicações da D-Rede para adultos e estudantes, vêem o local para preços
Línguas do ~ 101 de Yorùbá do mundo
Curso da gaveta audio de Yorùbá. Instituto extrangeiro do serviço
Conversa agora! Aprender o Yoruba – começando ao nível

Não se esquecer de verificar para fora as várias peças da fêmea e da roupa Nigerian masculina.

Esta entrada foi afixada em sábado, fevereiro 10o, 2007 em 3:04 pm e é arquivada sob ÁFRICA, NIGÉRIA, PESSOA PRETO, CULTURA PRETA, CRIANÇAS PRETAS, YORUBA, A RAÇA PRETA, YORUBA de EDE. Você pode seguir todas as respostas a esta entrada através da alimentação de RSS 2.0. Você pode deixar uma resposta, ou o trackback de seu próprio local.
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“BLACK IS BEAUTIFUL” HAS BEEN TRANSLATED INTO ESPANOL BY GOOGLE!

February 2, 2007

(THIS IS THE EDE YORUBA CATAGORY THAT WAS TRANSLATED INTO SPANISH!)¡EL NEGRO ES HERMOSO!
¡DEDICADO AL GRADO DE OSCURIDAD DEL AHORRO POR TODO EL MUNDO!
——————————————————————————–
Archivo para categoría del `del YORUBA de EDE’
TIWANTIWA: ¡AHORA ENSAMBLAR Y APRENDER EL YORUBA!
Viernes 29 de diciembre de 2006
Tiwantiwa
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Fundado: 25 Dic de 2004
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Descripción

Egbe Yahoo! isoji de la diversión, yoruba de Ede del itankale del ati del igbega. Ti nikan del awa del ni del yi del aladun de Ede un wa del ara del silicio del ko del maa del yio del yi del egbe del ninu del wa. Un FE Geesi, edekede del tabi de Faranse, yoruba del ko del bikose.

Diversión nikan del wa del yi del egbe del ni del ko del yoruba del omo de Awon. El yoruba de Ede del feran del ti o del awon de Gbogbo, ti ganó ilosiwaju del FE del silicio re, ni un dapo del wa del Ba de los lates del PE. Wa del ti del ki e del wu del ti o de Ibikibi, nibiyi setan del yoruba del ni Ede del soro del wa del Ba de los lates del ti del Ba del gbati e del niwon’, abo del ku del yin del ki.

¡Yoruba un dun tan!

Aworan: Opa Oranmiyan, Ile-Ife – madera de Molara del ©, 2004. Ayaworan del owo de los lates del ase de Pelu.
La mayoría de los mensajes recientes (ver todos)
(Grupo de Topic) búsqueda: Asunto avanzado del comienzo
keresimesi del odun del ku del gbogbo e del silicio del pele de e
alaafia del keresimesi del odun del ku del ni e del gbogbo del ireti del MES del pele de e. Okan
Fijado – sol el 24 Dic de 2006 10:55 tws9718
Enviar IM
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Invitar a Yahoo! 360°
Re: AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, O
Yeye, Eseun. ¿El ti MES fi del yin del aworan del awon del etiri de la NJE [r.r.m] funcionó el nse? Silicio de Abolore Kiye: Okun del ojo de Odidere [r.m.r.m] [d.r.], osa del ojo de Aluko [d.d.d] [d.d.]; je del oba del ti
Fijado – 16 Dic de 2006 sentado 12:30 P.M. Abolore Folorunso M
fm_moshood
Fuera de línea
Enviar el email
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AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, OSU
TAN; ¡EFCC N WA TINUBU GIDIGIDI!! KO GANADO AWON OGA ILEESE OWO BI BAJO DEL NI EFCC N WA DEL PE TINUBU GANAN DE SATIMOLE OHUN TAWON ARAALU N ASÍ QUE DEL NI GANÓ SE MAA MU NITORI AJOSEPO
Fijado – 16 Dic de 2006 sentado 11:50 Iyaafin Yeye Akilimal…
yeyeolade
Fuera de línea
Enviar el email
AKEDE AGBAYE: YORUBA DE LA DIVERSIÓN GBOGBO OMO DE IROYIN OTITO, OJOBO, OJO MEJE, OSU
TAN; ¡EFCC N WA TINUBU GIDIGIDI!! KO GANADO AWON OGA ILEESE OWO BI BAJO DEL NI EFCC N WA DEL PE TINUBU GANAN DE SATIMOLE OHUN TAWON ARAALU N ASÍ QUE DEL NI GANÓ SE MAA MU NITORI AJOSEPO
Fijado – 16 Dic de 2006 sentado 11:41 Iyaafin Yeye Akilimal…
yeyeolade
Fuera de línea
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Kunmo del fimo del wa del Ba de E: Wikipedia Olosoose
El PE o del woye de Eyin Agbaagba O. MES del juba del MES a los lates fi del akoko al agbaye del itakun del PE loju/ninu del leti del wa, un faye han del wa del ero del ko de los lates del anfaani del ni, silicio del atunse del SE de los lates del tabi
Fijado – faleye del adeola de Thu el 14 Dic de 2006 5:21
adefaleye2004
Fuera de línea
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Historia del mensaje
Enero febrero marcha abril puede DEC de junio julio agosto sept oct nov
2006 87 48 82 68 98 28 41 15 17 33 25 51
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¡NI ORILE EDE NAIJIRIA IYALENU EETIRI DE IBALOPO OBINRIN SOBINRIN!
Viernes 15 de diciembre de 2006
– Lates Tiwantiwa@yahoogroups.co.uk, “Iyaafin Yeye Akilimali Funua
Olade” tan:

NI ORILE EDE NAIJIRIA IYALENU EETIRI DE IBALOPO OBINRIN SOBINRIN
Lates Owo Iyaafin Yeye Akilimali Funua Olade
Lates de Akoko iru e la página 39 del jueves 27 Nov de 2003 del periódico del sol

Ni o del okotie de los chris del olorun del ojise del trapo del igbagbo del ni del MES del temi del ti del Ni a
oni de la oda del ni del loye del sol del gbangba (omo del SE del kii de la EMI del trapo de fe kio di mimo del mmo
¿el OIJ re, yii del oro de la brujería africana del ni de los parentescos del nlo del ni MES del miran del isisn del ile)? Alawo de la EMI
dudu
laayo orile yan de Ede Naijiria del tio orile de Ede Amerika del bibi del omo del SE del tii
BI
abinibi del ilu re meedogbon del odun del bii de los lates. Ogun nikan del ni del ohun de Nitori
laarin del ibalopo del asakasa del atankale del tako del tio del olorun del ojise del nagbongbo
yii orile del ni Ede del okunrin del silicio del okunrin. Yii del olorun de Ojise, ikilo del SE del ni o
gbogbo de la lata del sokunrin del okunrin del ibalopo del trapo del odun 2002 del ni del wa de la diversión “
kaakiri’ (iroyin del iwe de Ninu el ojo nuevo del ni de Magazin del tesoro
osu del ninu del jade del tio del ikerindinlogun del titide del kokanlelogun (odun Alumoni)
oju ewe kewa de ikeedogun del ni del agemo. El iwe del ninu de Bakanna re dura
El ni kan del na del yii de Ojise Olorun del paria ganó tan ekeji del igb del ni del PE de la milla de la diversión
tio
adun del esu del ija del ohun del gegebi del sobinrin del obinrin del laarin del ibalopo del tako del SE
koko
moni.

Ibaje orile del iwa del lori del oro del jomitoro del oro del fi del Ba del MES del ti del yii de Ede del omo de Pupo
ko
awon del trapo del latari del wa del lawujo del nbe del yii del asakasa del trapo del igbagbo del ni del azulejo
alawo
ewu nikan del BI del gbewo del yi del ibaje del ni del funfun. Jamba del SE del yii n del iwakiwa de Sugbon
igbehin del ti del yi de opolopo idi le le de la diversión del gbemigbemi re del silee gbogbo tan
iparun orile del oko del silicio del wa de Ede del awon.
“Yii afihan del buburu del asa del onse del ni del gbogbo del wa del iroyin del iwe del awon de Orisirisi
ni del owada del osu del kerin del ojo del ojo del okiki de la fama del iroyin del iwe del latori de la cebada (sept.)
lesbiana 2002 del akole del pelu del odun “en la casa del estado de Lagos (Ibalopo Obinrin
eko del ilu del ni del sobinrin.
Osun del keedogun del ojo del ti de la gente de ciudad del ikroyi del iwe de Bakanna (olaju Eniyan)
akole 2003 del pelu del odun del ni del sawere (octubre) “club del foro de las lesbianas de Abuja”
(Egbe del da del sobinrinAbuja del obinrin del laarin de Alabanilopo sile) je del silicio de Eyi
akeko del awon del maafa de los lates del lobinrin del giga del iwe del ile del olori del awon de la diversión del ategun
ganado
yii del egbe del sinu del obinrin. Iroyin domingo del iwe del ninu del jeyo del yii de Iroyin
Vanguardia a la oveja del oju del ni del ti odun2003 del okudu del osu del keedogun del ojo
kejilelogun
wa del yi del ibaje del iwa del mu de los lates de titi de ikefalelogun (el 15 de junio de 2003 P22-23)
gbogbo del akoko del ni del sopin.
Orisirisi orile del pelu del yii del iwakiwa del ko del ija del doju del gbodo del yii de Obinrin Ede
gbogbo idile, iwe del gbigba del adura del bii del ona del ile del julo del papa de Ile Iwe
onibagbe
akeko, gbogbo del ijosin del ile del omo del awon del ati de la brujería africana del awon del ati del oluko del ipade
yii le del iwakiwa del trapo del ni Atari del gbogbo del jesu del omolehin del awon del ati del musulumi
wa orile del omo del awon del nipase del patapata del wo del yi de Ede del BI.

Omo del awon de la diversión del okunkundun del ni del ibalopo del nipa del eko del mu del gbodo del iya de Gbogbo
“el abe ganado del eya del ni del mimo del trapo del wa del omo del awon de la diversión del mimo del je del gbodo de o ganó el ti del eyi
je del pelu del kohun del oun del SE del gbodo del ko del enikeni.
¿Kinidi? El ogo del awon del trapo del ni del eyi de la IDI era mineral del awon del oni de la oda, oga, ati
el alabagbe ganó el yii del iwakiwa del inu del silicio del fa (gente de ciudad del iroyin del iwe del apere de la diversión
BI afihan 2003 del SE del kerinla de la oveja del oju del ni del odun del ti del okudu del osu del keedogun del ojo)
akole del pelu del yi del oniwakuwa del awon de mefa se di ara del odun del omo “cómo hice a
homosexual” (sokunrin de mo se di alabalopookunrin del BI)
Tu orile del maa de los lates del gbaradi del gbogbo del yii del ni Ede del iroyin del onise de Gbogbo
asiri
yii del ibaje del iwa del ti del gbogun del gbodo del silicio del naa del awon del yii del iwakiwa del awon del opolopo
iroyin del iwe del nipase del yii del oniwakiwa del awon de la diversión del enikeji del wiwa del silicio del lodi de los lates.

Poju del azulejo del yii del iwakiwa del moni del koko de Idun al kogboogun de Ibalopo del aarun
SIDA
Ti kan ao del metadinlogbon del odun del omo del ayaba del Ni así que yii del iwakiwa del trapo del siwaju
diversión del kilo del kia del je del SIDA E del nii del kogboogun del arun del ko del mA de los lates del oun del bo del abo del nda
limpiar el nse del mA del atenubonu del nipase del kanna del ara del eleya del laarin del ibalopo del gbogbo
mineral de la diversión del irorun del pelu del ati del kiakia del ni del SIDA del kogbogun del arun del okunfa en el ebi
ti
lowo del MES del yii del iwakiwa de ka del Ba de e, lehin del gidigidi de la diversión del adura del gba del gbodo de e
ibawi del opolopo, diversión baja del olorun del eni del awon del iwaju del silicio de la abeja del eni del iru del mu del silicio del kie
yi itusile del iwakiwa del igbekun del ninu.
Yi del iwa del ni del abimo del trapo del funfun del iro del npa del mA del azulejo del funfun del alawo del oyinbo de Awon
kan eniyan del awon de la diversión del je. Olaju eniyan del ipase del ni del yii del iwakiwa del wu de Ogoro n
yii okan del iwakiwa del ti del igbogun de la diversión del gboku del adina del SE de la lata del idaamu del ati.
EMI del inu de los lates del ija del ohun del ati del adura del pelu del igbagbe del ohun de Iwakiwa le di. Eyi
ku kan del tio del nlanla del ese del awon del ti del ose del BI del gege del soso del ona del ni. Ibalopo
Je del yii del silicio Okunrin de Okunrin nkan al BI “SE” del gege del pupo del lewu
El akeko del awon del ko del gbodo del adani del ati del ijoba del iwe de Gbogbo ganó iwa del silicio del lodi de los lates
yi. Ati ganado del ile-iwe del laarin del yii del iwakiwa del mu de los lates del ofintoto del SE del gbodo
gbogbo del wa del akeeko del awon del ibugbe.

Ipari del Ni, yii orile del ni Ede del gbogbo del ebi del koju del ti n del isoro del trapo del gbagbo del MES
sobinrin de Obinrin del ibalopo del ni. Nwu del ti del iyawo del FE del tio del oko del silicio Ero del wa de Emu
mineral del pelu del yii del iwakiwa re oko laihan del silicio re (kosi del trapo del kigbe del ti o n
je del eyi del ni del wo del aya del Iru del lorun del temi del loe del ti del okunrin), yio del ni del wo del iyawo del Iru
¿ya? Omo del awon del ko del MES del koni de la NJE re el ti asa del eyi del apeere del pelu del yi del iwakiwa del ni
silicio del fowo del ko del alawodudu del ile del ise del ati.

Yii orile de Ede del nife de Olorun. Gbogbo nikan del adura del ati de Olorun eniyan
orile
gba nikan del lole del yii del iwakiwa del agbako del SE del ti del tio del awon del atunbi del ati del yii de Ede
yi orile del igbehin del apanirun del idaamu del lowo del yi de Ede, itawe del Nilo del joko del MES
ti kan ibile del ni Ibadan de Jesun del omolehin del tio del mimu nkan kan del nta un ni del PE
iwe del ri del deede MES sa del ni del yi del mimu del oun del gbadun del ti del MES del BI del ni del bakanna del zobo
akole kan del pelu del kirisitieni del awon del iroyin (encuentro de la familia)
del yii de la “lesbiana gbogbo del ibi del ni de Ibalopo Obinrinsobinrin por todas partes”
Padre
debe ser el giri alerta de Ji del gbodo de la brujería africana.
Iwe del ile del ni del eto del pelu del yii del aileto de Ibalopo del nka del ti del MES del BI del sokun del lunes
pelu del igbamiran del ni del koda del oluko del awon del iranlowo del pelu del giga del ati del alakobere
yii del buburu del egbe del wo del kekere del omo del awon del mimu del PA del ni del iwe del ile del olori
lorekore.
Diversión orile del dekun del egbo del wa del ati del ija del silicio del giri del ji del gbodo del yii de Ede del iya de Awa
yii del iwakiwa, aabo del da de los lates del mimo del ogun del awon del ninu del ju del ti o MES del eyi al peye
el ogo del awon del bo era wa.

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